高棉與中國的歷史淵源極深， 因此受中國文化的影響也比較深。高棉人的姓名雖然寫出來一長串，看起來和西方國家的姓名差不多，但順序卻正好和它們相反——高棉人的第一個名稱是姓，第二個名稱才是名，這和華人的姓名使用習慣是一脈相承的。

高棉現任國王名字叫諾羅敦·西哈莫尼（Norodom Sihamoni），那麼諾羅敦是姓，西哈莫尼是名。外人稱呼的時候一般只稱“西哈莫尼”這個名字。

下圖是高棉國王西哈莫尼。

如果是西方國家，英國球星大衛·貝克漢姆（David Beckham），那麼大衛是名字，而貝克漢姆是姓。外人稱呼的時候通常會叫他“貝克漢姆”這個姓。

另外，與中國有所不同的是，很多高棉人的姓不是從同一個家族一直流傳下來的，他們的習慣是孩子用父親或祖父的名字做姓。

諾羅敦是高棉王族的一支，另一支是西素瓦。高棉的前任國王諾羅敦 · 西哈努克（下圖左），他的父親是諾羅敦，母親是西素瓦。他們這兩支的老祖宗在19世紀同是高棉國王安東（Ang Duong）的兒子。

1860年安東的兒子安瓦迪（Ang Voddey）建立了諾羅敦這一支，從此他的子孫都姓“諾羅敦”，不再姓“安”了。他去世後，將王位傳給了自己的異母弟弟安薩（Ang Sa），然後安薩建立了西素瓦這一支，他的子孫也不再姓安了。

有時候，名字也可以採用聯合的方式來起。比如現任國王的名字叫“西哈莫尼”（下圖左），西哈來自於父親的名字“西哈努克”，而“莫尼”來自於母親的名字莫尼列王后（下圖右）。

所以，高棉人的名字和中國既有相同又有不同。相同的是他們姓名的使用順序，而不同的是他們的姓不固定，說不定什麼時候就變了。華人的姓沒有意外情況（比如犯了誅九族的大罪逃出來的人，只能改姓保命），幾百年都用同一個。

高棉人姓在名後。貴族一般承繼父姓，平民一般以父名為姓，也有以祖父名為姓的。因而貴族的姓世代相傳，平民的姓代代不同。

高棉人一般不稱呼姓，而習慣直接呼其名，並在名字前面加上一個冠詞，以示性別長幼尊卑之別。

譬如：一個名叫“恩”的男子，祖父輩呼喚，叫他“召恩”（召意為孫兒）；叔伯輩叫他“克莫依恩”（克莫依意為侄兒）；同輩則叫他“邦恩”（邦意為兄長）。對於上了年紀的人，男子就尊稱“達恩”（達意為大伯），“布恩”（布意為叔叔）。

高棉的人名確實挺奇葩，爸爸和兒子都不是一個姓。

去高棉工作的時候，認識了幾個當地的朋友，不得不說，雖然那裡還是比較貧窮落後的，但是當地人還是非常的熱情。我當時正在一個工藝品市場遊玩兒，看上了一點手工的東西，於是便和攤主聊起天來，聊著聊著兩個人都覺得很投緣，便成為了好朋友，後來我也經常去照顧他的生意，然後我知道他的名字叫做瓦塔斯.卡貝隆。

這裡就要說一下高棉人名的組成了，一般情況下，高棉的人名也是分為姓和名的，和中國一樣，也是姓在前，名在後，所以瓦塔斯.卡貝隆的姓就是瓦塔斯，然後他的名字是卡貝隆，這一點我們也都比較好接受，當然了高棉的人名翻譯成中文大部分都是音譯的，所以有時候也會出現一些比較奇怪的人名，比如說偷酒兒。有時候也會出現一些很類似於漢語的名字，比如說洪森。

後來有一天，我又去了他的店裡，店裡有個小男孩，我一問，那是他的兒子，於是我問他的兒子叫什麼，他回答說他兒子叫做卡貝隆.多格旗。這一下我有點懵了，按照我們傳統的觀念，父子的名字肯定是不一樣的，但是姓肯定是一樣的，這一點無論是姓在前或者是姓在後，都應該是這樣的，像是一些西方國家，姓在名字的後面，但是父子的姓肯定也是一樣的。

於是我馬上詢問他，為何他們的姓不一樣，但是其實我是有懷疑的，覺得他們的關係可能並不是所說的那樣，可能他們並不是親生的父子，或者是領養的，但是我並不能這樣說，因為那樣說太不禮貌了，於是只能委婉的問為什麼他們的姓不一樣。瓦塔斯.卡貝隆告訴我，在高棉，父輩和子輩的姓不一樣是很正常的，很多子輩會用父輩的名當做姓，像他的兒子就是這樣，他的名字是卡貝隆，所以兒子用他的名字當作姓，於是就姓卡貝隆了，多格旗就是他的名。

於是我便回去研究了一下，發現確實如此，高棉是有這麼一個習俗，那就是下一輩會繼承父輩的名字當作姓，雖然聽起來有些奇怪，但實際上還是有一定道理和意義的，用父輩的名字當做姓其實也是一種繼承和傳承，表達了對父輩的尊敬，然後接下來由於姓改變了，那麼下一支族人就是另一支族人了，也有著開枝散葉的寓意，同時也會更加增強下一輩的責任感，因為下一輩就是另一支族人的長輩了，因此是有責任和義務帶領全族人走向美好生活的。

當然了，也並不是所有的子輩都會繼承父輩的名當作姓，有時候也會出現隔輩繼承的情況，也就是孫子繼承爺爺的名字當做姓，這種情況一般發生在爺爺非常偉大的情況下，也是體現對爺爺的尊重和自豪。另外還有一部分人是不能夠繼承名當作姓的，只能一直沿用一個姓，這一部分人都是過去曾經犯過重大錯誤的，所以只能使用一個姓，也就是要永遠釘在恥辱柱上的意思。

所以，雖然看起來高棉的人名非常的奇葩，而且這種繼承名字當做姓的方式也不太能令我們接受，但這其中也是有意義的，也是高棉獨特的風土人情和習俗，理應得到我們的尊重，即便我們不能接受，但也不能去質疑。

高棉在歷史上深受中華文化和印度文化的影響，這也體現在高棉人的姓名上。高棉人的名字和華人的名字類似，一般由姓和名組成，姓在前，名在後。不過與中國約有不同的是，高棉人稱呼對方時，多稱呼名而不是姓。而且在正式場合，通常會在名字前加尊稱。高棉受多元文化影響，其姓氏中有不少漢姓，如李，林，黃，洪等，也有不少阿拉伯姓氏。高棉人的姓名的發音受梵文影響，通常含有多個音節，如現任高棉首相洪森（Samdech Hunsen)，現任國王西哈莫尼（Norodom Sihamoni）。受印度文化影響，高棉人（尤其是高棉人）也有以父親的名為姓的習俗。

高棉人的名字和中國新疆地區的維吾爾族人名字有點像，把父親的名字作為自己名字中類似於“姓氏”的東西。比如央視的節目主持人尼格買提·熱合曼，他的父親叫做熱合曼·馬木提，小尼的名字叫做尼格買提，加上父親的名字熱合曼之後、就是小尼的全名——尼格買提·熱合曼。

當然，這只是身份證、戶口本上的姓名。其實，很多維吾爾族人在姓名後面應該還有一個家族姓氏，但並不記錄在身份證和戶籍資料中，這一點小尼在節目裡也曾經提到過。這方面倒是跟俄羅斯人的名字也是比較像的，那就是“自己的名字+父親的名字+家族姓氏”。不過，高棉人的姓名與中國新疆的維吾爾族人還有所區別，那就是父親的名字前置、而不是像維吾爾族人那樣後置。比如父親叫張三、自己取名李四，那名字就是“張三·李四”，而不是中國維吾爾族式的“李四·張三”。其實，不僅高棉，東南亞地區的很多國家都有這樣的取名習慣，包括中國南部的一些少數民族，也有這樣的取名習慣。

不過，這也並不是絕對的。高棉是一個多民族國家，不同的民族取名方式是不同的。前面提到的只是其中一種比較常見的情況。比如高棉的華裔，其取名習慣就基本上和咱們華人是一樣的，比如高棉首相洪森。

再如高棉的王族，通常以家族名稱作為類似於“姓氏”的東西、置於名字之前，格式也跟咱們中國的漢名很像，只不過翻譯成漢字後字數偏多一些而已。如高棉國王諾羅敦·西哈莫尼，諾羅敦是家族名稱，西哈莫尼是名字。但究其根源，諾羅敦其實還是一個人名，是諾羅敦家族首位國王給自己改的名字，後來的諾羅敦家族成員便以此作為家族名稱，置於名字之前，形成了類似於咱們中國漢族“姓氏”一樣的東西。