孔子的後人一直在繼承和發揚著孔子的儒家思想，現在世的第79代嫡長孫—孔垂長在臺灣擔任總統顧問，是末代“衍聖公”。歷史上還有很多孔子的後裔對中華文化作出了重要貢獻。孔子的孫子—戰國時期的子思，是承傳了孔孟學派的代表。漢代的孔安國也是經學博士，任諫大夫，著有《古文尚書》《論語訓解》等。清代的孔子嫡孫孔尚任御前講經，頗得康熙賞識，破格授予國子監博士。

丑角但是挺多的，蒙元來了帶頭跪迎天子，

滿清來了跪迎天子，曰本人來了，準備跪迎天子，結果呢，校長知道他們的傳統，提前把他們搶救走了，不然又跪迎曰本人。

七十六代家奴，二十五朝貳臣。

看看他旁邊是誰？

"前人強，不如後人強“。孔子的後人，一代不如一代；到漢朝未期出現了一個孔融，四歲才懂得"讓梨”的道理，還戴入史書。請看：今天一歲多兩歲的娃就能做到，有甚麼稀奇？謝謝。

孔子的後人中，出現的名人主要有：孔伋、孔穿、孔順、孔鮒、孔安國、孔光、孔融、孔衍、孔穎達、孔尚任等。

孔伋（前483～前402），字子思，孔子的孫子，戰國思想家，戰國魯（今山東曲阜）人。《史記·孔子世家》：“子思作《中庸》。”另據相傳，《禮記》中的《表記》、《坊記》系子思所作，後世尊其為“述聖”。其學說經孟子發揮，形成“思孟學派”。

    孔穿，戰國儒者，字子高，魯（山東曲阜）人，孔子六世孫。好儒術，曾遊歷齊、魏、趙等國，做過平原君門客。曾與公孫龍辯論，反駁公孫龍提出的“白馬非馬”論（即主張絕對主義，否認事物統一性及相互聯絡）；諫齊王廢車裂之刑。

孔順，戰國魏相，字子慎，魯（山東曲阜）人，孔子七世孫。

    孔鮒，秦臣，魯（山東曲阜）人，孔子八世孫。博通經史，曾任秦少傅。秦焚書時將《尚書》、《論語》等藏於舊宅壁中，隱居嵩山。秦末，參加農民起義，任陳勝的博士。

孔安國，西漢臣，魯（山東曲阜）人，孔子十三世孫。漢武帝時為博士，治《尚書》。歷官諫大夫、臨淮太守。相傳他曾得孔子宅壁中古文《尚書》，比今文《尚書》多十六篇。他把古文改為隸書，併為《尚書》作傳，是“尚書古文學”的創始者。

    孔光（前65～5），西漢臣，字子夏，魯（山東曲阜）人，孔子十四世孫。初舉方正，為諫大夫。成帝即位時為博士，升遷尚書令，光祿勳。哀帝立，與師丹（西漢臣）等共議限田限奴案。

孔融（153～208），東漢末臣、文學家。字文舉，魯（山東曲阜）人，孔子二十世孫。少有才名，曾任北海相，參與鎮壓黃巾起義。後入朝為將作大匠、太中大夫。

    孔衍（268～320），東晉臣、經學家。字舒元，魯（山東曲阜）人，孔子二十二世孫。少好學，通《詩》、《書》。元帝引為安東將軍。中興初補中書郎。

孔穎達（574～648），唐臣、經學家、易學家。字仲達（一作衝遠），冀州衡水（河北衡水）人，孔子三十一世孫。精於《左傳》、《尚書》、《易》、《毛詩》、《禮記》，兼善歷算。入唐，歷職國子博士、國子司業、國子祭酒等。任秦王府文學館學士，為“十八學士”之一。其主編的《五經正義》為經學註疏之“定本”，自唐高宗永徽四年（653年）頒於全國起至宋初，為科舉試經之標準。

孔尚任（1648～1718），清初戲曲作家。字聘之、季重，山東曲阜人，孔子六十四世孫。康熙南巡曲阜時，曾應召講經，受賞識，破格授以國子監博士，累遷戶部主事、員外郎等職。康熙二十九年（1690年）返京後，致力於傳奇劇本《桃花扇》的創作。經三易其稿，於康熙三十八年（1699年）寫成，次年被罷官。另有詩文集《湖海集》、《石門集》、《長留集》等。