蒙哥的死因是一個謎團，各種史料的記載都不同，算得上五花八門。那一年是1259年，蒙古人從二月開始進攻釣魚城，一直久攻不下，三個月後盛夏到來，習慣了草原涼爽氣候的蒙古人本來就難以忍受酷暑，再想想釣魚城的所在——重慶，不難想象天氣對他們的影響了。到了六月，蒙哥眼看破城是沒希望了，只得下達了撤圍的命令，七月份就在離釣魚城不遠的溫塘峽去世了。

金庸在《神鵰俠侶》裡寫他是被石頭砸死，也不完全是憑空杜撰，流傳最廣的說法是，蒙哥是“中飛矢而死”，這種說法來自馬可波羅；金庸則在小說中註明，《重慶志》說他是中了“飛蝗石”，在此之前還有一段插曲：他有一位大將汪德臣，曾到釣魚城下勸降，結果被飛石射死。估計金庸是綜合了以上說法，又把汪德臣的死移花接木到了蒙哥頭上。

第二種死法則是病死：當時正值酷暑季節，蒙古人水土不服，導致瘧疾霍亂流行，《元史》就記載蒙哥也患上了病，算是比較合理的說法。

第三種死法有些似曾相識，清代《古今圖書整合》中說，蒙哥在架設望樓窺視釣魚城時，遇到宋軍的炮轟，傷重不治而死；一部無名氏著的《釣魚城記》也說他“為炮風所震，因成疾”——倒在袁崇煥炮火下的努爾哈赤對此深表同情。

第四種死法也很“山寨”，《海屯紀年》記載，蒙哥是在攻打宋軍時，乘坐的戰船被宋軍的潛水好手鑿穿，結果落水而死——被張順在水中生擒的高俅發來唁電。

順帶一提，真正的“浪裡白條”，還真參與了襄陽之戰，並在那一戰中壯烈犧牲，這也成了《水滸傳》中“湧金門”一戰的原型。

第五種說法來自《古今紀要逸編》，據說蒙哥是因久攻不下釣魚城，又羞又怒，急火攻心下病故的。

最後一種說法與前一種有點相似，不過更有趣，一本叫《釣魚城史實考察》的書裡講，蒙哥中炮之後，守城宋將王堅給蒙古人送去了一條大魚和不少麵餅，還附信說城裡的糧食充足，蒙哥再有十年也攻不破，結果重傷中的蒙哥又羞又氣，很快就掛掉了——《三國演義》裡的周瑜如果在天有靈，肯定會握住大汗的手淚流滿面：“緣分吶！”

一點個人淺見，還望不喜勿噴。

雖然筆者認為蒙哥之死是偶然事件，但是這個偶然事件為什麼那麼巧就發生在大宋？發生在釣魚城？肯定不是因為歷史必然性之類的，那是扯淡。

而筆者認為原因有以下三點：

其一，佔了地利，釣魚城三面環水，四周都是懸崖峭壁，在缺乏現代器械的古代可稱為天險，蒙軍從下往上進攻，只有被動挨打，而蒙軍騎兵最擅長的穿插衝鋒和迂迴包抄戰術又毫無用武之地，所以對蒙軍來講作戰極為不利。而城內宋軍可以時不時利用各種密道派出小股部隊對蒙軍進行突襲作戰，一戰即撤，這種疲勞騷擾戰雖然對蒙軍殺傷不大，但是可以起到騷擾蒙軍的作用，挫傷敵人攻城鬥志的同時又可以提高己方軍民計程車氣！而釣魚城雖然是個軍寨，但是城內軍民一切吃喝基本可以做到自給自足，所以蒙軍採取封鎖釣魚城的戰術效果並不好。（釣魚城只是當時南宋為了抵抗蒙古侵略者而在四川地區修的眾多軍寨中的一個）

其二，佔了人和，兩宋時期，雖然常被後人詬病對外軍事軟弱無能（到底是不是軟弱無能，這裡不詳談），但是兩宋朝廷統治者厚待士大夫幾百年，所謂的“刑不上士大夫”。而民間經濟繁榮而少酷刑，所以大宋子民從上到下都覺得大宋官家是仁厚之君，大家的幸福感滿滿，大家都是生活在一個禮儀之邦。而當時蒙古人被視為蠻夷之人，所以蒙軍入侵大宋時，釣魚城軍民可以團結一致眾志成城抗擊蒙軍，戰無不勝的蒙軍幾十年間都只能在釣魚城外徒呼奈何！

上圖就是那個一夫當關萬夫莫開的洞口，當時宋軍小股部隊突襲蒙軍就是透過此路出入。

言歸正傳，正是因為釣魚城軍民抗擊蒙古侵略者的頑強意志，不可一世的蒙古騎兵屢屢碰壁，才讓作為蒙古大汗的蒙哥惱羞成怒，決心征服釣魚城，並以此作為自己大汗生涯的又一不世之功！這才有了蒙哥登望樓而被宋軍發炮擊傷，最後傷重不治，進而影響了整個世界的局勢！

蒙哥

最後補充一點，天時地利人和，釣魚城佔了兩個，但是不得不承認蒙古人佔了當時的天時，那些年蒙古人滅國如喝水，南宋最後滅亡也是時也命也，但是至少當年那些英勇奮戰、浴血犧牲的英雄事蹟流傳了下來，久而久之成為了我們的傷疤，但是也成為了我們這個民族的勳章！