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這個問題很有內涵,因為這三位古代將軍,雖然不是赫赫有名,但卻是真材實料的將才,在其所處的年代做出過經天緯地貢獻的傑出人物。
說到三個人的相似之處,我認為有以下幾點:
一是三個人都處於一個社會劇烈變革的時代,都是時勢造英雄。檀道濟和斛律光處於東晉末年直至南北朝時代,前後相差近80年,檀道濟屬於南朝宋國名將,死後80年,斛律光出生,是北齊名將,而郭崇韜則是400年後的五代十國的後唐的名將。所處的年代雖然不同,甚至跨越幾百年,但有一點是相同的,就是三個人都處於國家分崩離析、軍閥割據的形勢裡,為了自己的國家安定和生存,三個人都不遺餘力地努力著。
二是三個人都是富有極高軍事才能之人。雖本領各有千秋,但同樣都是戰功赫赫、戰無不勝之人,為所屬國家的建國大業均作出了卓越的、不可替代的歷史功績,都是開國功臣、名將、軍事家、戰略家。檀道濟甚至根據多年戰爭經驗總結出三十六計,流傳後世。
三是三個人在所屬國家的地位和聲望都無可匹敵,都有功高蓋主之憂。檀道濟權力頂峰的官職分別是徵北將軍、徵南大將軍、封武陵郡公;斛律光拜大將軍、太傅、右丞相、左丞相,封咸陽王;郭崇韜拜兵部尚書、樞密使,之後加授侍中、冀州節度使,封趙郡公。實打實的都是王公貴胄。
四是三個人都是極盡忠臣,卻都為小人所害。三位將領一生為自己的國家鞠躬盡瘁死而後已,將畢生獻給自己的帝王,但卻得不到皇帝的高度信任,相反都在小人的誣陷和讒言中,遭到誘捕殺害,同時,子孫倍受牽連,往往都是子女同被處死,滿門抄斬,結局都同樣的慘烈。
五是三個人一生戰功卓著,品端人正,深受後人尊崇。唐時期,追封古代名將六十四人,檀道濟、斛律光就在其中。宋室依照唐代慣例,為古代名將設廟,七十二位名將中,檀道濟、斛律光赫然在列。郭崇韜雖然做人上有些缺點,為人詬病,但絲毫不能掩蓋,他的軍事指揮才能和多國家長治久安的重要性,他死,後唐也開始窮途末路了。
總的看,時勢造英雄,而英雄往往引領了那個時代,這三個人就是這樣的存在,他們的生死從小的方面講,體現了家族的興衰;從大的方面看,也確確實實左右了所屬國家的國運,堪稱歷史不可或缺的重要人物!
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三位都是歷史上文武雙全智勇兼備忠君報國屢立戰功的一代名將,三位都結局悲慘含冤被殺還全被誅滿門,檀道濟劉宋名將被文帝劉義隆冤殺滅門,斛律光北齊末三大名將之首功高爵顯被奸臣小人和昏君高緯誘殺宮中而後被滅全家,郭崇韜後蜀名將雖有免死鐵券還是難逃奸宦毒手被奸臣活活打死還殺其全家。