根據中國的法學原理，中國民法講究的是法不溯以往原則。

中國法律一般按照從新兼從輕的原則進行適用，如果舊法輕於新法，那麼以前發生的糾紛可以適用當時的法律，如果新法輕於舊法或者和舊法相同，則以新法為主。

把民法和溯及力兩個概念聯絡起來是不準確的。中國民法與世界通行觀點“法不溯及既往”是一脈相承的，一般沒有溯及力。

溯及力可以理解為是對當事人過去的行為及後果等民事法律事實，新法出臺後如何適用和評價的問題。實踐中，新法生效後，法院在審理民事案件的過程中按照新的規定進行審理和判決，涉及的是法律適用問題，並不是對溯及力的考量。

因此，民法與溯及力並不是同一層面的概念，與刑法的“從舊兼從輕”不同。

這個問題很是值得回答一下，因為確實是在實務屆、理論界都很重要的問題。這個問題既有法理上的探究，還有政治上的考量，更有具體適用上，不得不行之的難言之隱，所以，是一個可以作為專著寫作的經典命題。這裡，不妨回答幾點：

第一，法不溯及以往有著充分的哲學依據。人不能為自己不能認知的事情負責，這是法律的基本哲學基礎。這一認知，有自然認知，即物理、化學、生物、地理等層面的認知，也有人文認知，即經濟、法律、宗教等層面的認知。這裡的人，指的是宏觀層面、整體層面的人，而不是具體的人，因此不妨稱之為“人類”。既然人類有認知侷限，那麼在法學層面，這個侷限就是舊法、古法，這個舊法、古法就是人類在那樣一個時代的具體認知水平，不能用今天、這個時代的認知去苛責過去，從這個角度而言新人新辦法、舊人舊辦法，符合人類認識世界、探索世界的基本規律，符合資訊對稱下理性認識、理性選擇的基本邏輯，因此哲學依據是十分充分的。

第二，法不溯及既往有著強大的政治基礎。政治家一般都是現實主義者，都需要著眼於解決眼下最迫切最重要的問題。那麼就必然要在某些方面下重典、用重法。比如說1979年刑法的投機倒把罪，比如說1995年擔保法的預設連帶保證制度，這些都是與一般的法律理論相違背的，但在立法當時仍然有正面意義。矯枉過正，在政治生活中是常態，那麼一個時段有一個時段的具體策略和辦法也就是常態了。現實主義的政治環境必然要求法不溯及既往。

第三，法不溯及既往有著完善的法律依據。中國的1997年刑法，民法典等都明確規定了法不溯及既往。法律只在頒佈以後，才對社會、對自然人、對法人、對其他組織等產生效力。在許多法律中，法不溯及既往本身，就是一大原則。

第四，法不溯及既往也出現了許多問題。比如說上面所講的投機倒把罪，上面所說的預設連帶保證，實事求是的說，後遺症是比較多的。投機倒把罪對於市場經濟的發展極為不利，對於商人地位和企業家意識也有很大傷害。而預設連帶擔保，不符合民間老百姓的一般認知，事實上變成了惡法，加劇了老百姓本不應該承擔的風險。因此，對於上述兩個規定，如果堅持舊法有效，也是對當事人權益的傷害。有必要突破法不溯及既往，堅持按新法進行更加合理的裁決。

第五，法不溯及既往的中國模式。一言以蔽之，稱之為從輕兼從舊。即原則上適用舊法，但如果新法對於當事人更有利，則使用新法。刑法領域，稱之為處罰更輕；民法領域，稱之為利益更大。還是以上述兩個例子進行說明，投機倒把罪已經徹底取消，在市場經濟領域僅保留了少數特許經營專案，並以非法經營罪加以管理；連帶保證不再是預設擔保形態，未明確說明的即認為是一般保證。

綜上，法不溯及既往，有利於法制的穩定，有利於司法活動的順利進行，也有利於在具體時間具體環境下，市場經濟主體更好的開展市場經濟活動。但在許多時候，也要對其進行有效突破，從而實現真正意義的公平公正，實現法律價值的社會化和人性化，充分保護合法主體的合法利益。