當個人生存都存在危機的時候，就不太會顧忌其他什麼事情了。就好像窮山惡水出刁民，這時候他人利益在自己生存危機下都不是那麼重要了。

道德是建立在自身能夠生存的條件下才會追求的東西，如果生存都受到威脅，那麼首先想的是活下去，哪怕侵犯他人利益也不覺得有什麼問題了。

可能在解決了生存危機後，回過頭來會愧疚、慚愧反思自己吧。

總之，自己不是聖人，做不到捨己為人。可能還是修為不夠吧，所以成不了佛成不了仙，只能做個人。

本來鄉野草民，屬於自生自滅的種群，生存和死亡都不成問題，也就是沒有意義。但人到中年，上有老下有小，必須給生我的父母養老送終，必須讓我生的孩子成家立業。所以，有可能為了生存侵犯別人的利益。那麼，等危機過去，好好補償就是。

當生存成為第一要務時，侵犯別人的利益是不可避免的。正如我們國家改革開放之初，重商主義一路狂奔，我們摸著石頭過河，為了獲得錢財，我們讓一批工人下崗失業，侵犯了他們的生存權，但那是國家的政策造成的人間悲劇。經濟學理論告訴我們，人是自私的，是經濟人。當稀缺資源不能滿足每一個人的慾望時，侵犯一部分人的利益以滿足另一部分人的利益成為首選。即納什均衡理論。要知道世界上任何一個國家，資源都是有限的，而人的慾望是無限的。這就是經濟社會的現實基礎，經濟社會還有一個特點，那就是法治，人人都要遵守一定的規則，公平正義是我們提倡的，那是建立一個和諧社會所必須的。所以，當我們遇到生存問題成為首選，侵犯另一部分人的利益不可避免。