有‘籠褥’則驚，關心則亂，自然不缺你生互…Sunny、空氣、水份、睡眠、留下只有作為人‘需工作、勞動’才有飯吃的執著（高工資、高地位、高權貴、高各利、高顏值），誰又能不執之我執？所言不執……是外在的不執；所言之我執……是煉就萬世適應之性，逍遙於千世之中，言工資、地位、權貴、名利、顏值為自然應‘情’之接而交播世間，不執我行，隱眾生之中，應接宇宙人間‘高意’而續行自路，豈因一世因工作而帶……工資、地位、權貴、名利、顏值僅一生存必要而執，你可不執、不驚前四生存條件。

‘籠褥’之驚，是心執而不自信（悟透）……你作為你在這自然人生客觀生存的自然的必然，它有你生惑疑的必然而非你‘驚恐、喜樂’之態問作的‘驚疑’，放開懷抱，一切‘驚疑’，它不會‘死人’、容世間一切美好、驚疑之在，存凡塵蹠蕩之悲喜，悟透世間僅我一行之意，這豈是悲而是喜，是雖感恩上天在此時、此點給我的課題，悟透今生我在天地間的福德與使命！何來‘籠褥’而驚！

　　要練就很鎮靜，很冷靜的人。需要時間的積累。　　不過有的小孩子很小就很自制，很安靜。有的五十多歲了還老頑童一個。　　這都需要經驗，時間，和悟性。很冷靜很鎮靜，需要遇到事會把做與不做調中，找一個最適中的方法。遇到大事，到底是做還是不做，做多還是做少，多要多多，少要多少。不可能你遇到一切，都去幹，或都不幹吧。　　要去實踐，實踐出真知，知行合一才行。做過了，好好想想，我做的欠妥嗎，有哪些繼續發揚。吾日三省吾身。一開始很累很累，過一段時間，你會發現你會變成一個理性的自己，很少犯錯誤的自己。之後你會發現世界，發現人生來幹嘛的，確定自己的目標。之後25歲後，朝著自己目標努力，終究會有一番事業。　　順便給出留侯論原文:　　古人所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚。無故加之而不怒；此其所挾持者甚大，而其志甚遠也　　古時候被人稱作豪傑的志士，一定具有超人的節操。按一般人在生活中，有時會碰上無法忍受的事情。一個人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏鬥，這並不算是勇敢。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發的情形毫不驚慌，無緣無故侵犯他也不動怒。為什麼能夠這樣呢？因為他胸懷大志，目標高遠啊。