當然是裝傻，因為其無德無才無能；作為守成之君，文不如諸葛姜維運籌為幄，決勝千里；武不如關張趙及其後人，勇武無比；德不如其父，對屬下恩威並施；在這種情況下只能裝傻，由“能”者為其施政，“能”者忠則盛，不忠則衰；如果是真傻，怎能說出“樂不思蜀”的名言而苟延殘喘。

這事真假得問諸葛亮，別人都是瞎猜。不過要我說，阿斗這哥們應該是自以為聰明可以裝傻，但在諸葛亮同志眼裡，其實那點小伎倆根本就是自作聰明，是真傻。你見誰裝傻能裝到死？

要想順利的活下去，只能糊塗裝傻！

三國之中，蜀國的國力最弱！而此時更是失去了眾多文臣武將，包括智囊諸葛亮！

人貴有自知之明！蜀國未滅之時，各派勢力早已紛爭！自己再也無力迴天！何況此時滅國之後！

民間有這麼句話，叫做扶不起的阿斗，指的是有諸葛亮等一眾謀臣，還有大量將領輔佐的劉禪，最後卻用‘樂不思蜀’蓋棺定論。

那麼問題就出來了，這個劉禪劉阿斗，是真傻還是裝傻呢？一千個讀者有一千個哈姆雷特，個人有個人的看法，我倒是覺得，阿斗應該不傻，相反還很聰明。

為什麼？

後世對一個人的評價，總會有欠妥帖，所以要想看到真實的劉禪，諸葛亮的一句話，很具有代表性：天資仁敏，愛德下士。

而劉禪繼位時，已經失去了三國鼎立的局勢，因為關羽大意失荊州，他老爹劉備又被東吳火燒連營，這時候的蜀漢，形勢大不如前。

所以諸葛亮才會屢次北伐，這是沒辦法的事，出兵還能苟延殘喘，一旦防守，曹魏兵強馬壯，坐擁中原，根本守不住，還不如狐假虎威，裝作自己很強大。

三國後期，能冒頭的謀士悍將，已經差不多了。三國這時候，比拼的就是大後方以及人口，誰的地盤大，誰的人口多，誰就最有可能一統天下。

曹魏贏了！

同時曹魏也輸了。

司馬昭蹦躂出來，投降後的劉禪，難道要臥薪嚐膽整日嚷嚷著復國？蜀漢已經被掏空，也不能像劉備那樣冠以中山靖王之後坑蒙拐騙，劉禪除了一句‘此間樂，不思蜀’外，還能做什麼呢？好歹說這樣一句話，還能樂呵呵安度晚年不是？

在魏國奇兵面前，劉禪選擇了不戰而降。被俘虜至洛陽之後，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和蜀漢的大臣們參加。宴會中間，司馬昭特地安排了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有劉禪看得喜笑顏開，當司馬昭問劉禪：“你還想念蜀地嗎？”劉禪笑嘻嘻的回答：“此間樂，不思蜀”。樂不思蜀的成語由此而來，也成為了人們批判劉禪傻子的鐵證。

其實這才是劉禪的大智慧所在，為了對比在這裡我們不得不說一下三國另外一位亡國之主孫皓的表現了。孫皓歸降後，司馬炎派人把孫皓以及投降的吳國大臣們帶來相見。在大殿上晉武帝對孫皓說：“朕設了這個座位以等待你已經有很久了。”孫皓反而回答道：“我在南方，也設了這個座位以等待陛下。”爭鋒相對，毫不相讓，當曹奐封王劉禪封公時，孫皓只封了個侯，這待遇相差的可不少，而且在孫皓歸降幾年後便離奇病死。

孫皓不明不白的死了，但是，劉禪可是“壽終正寢”。

劉禪雖算不上什麼明君，但定然不是那種愚蠢至極的傻子。他不過就是個亂世中被消磨了激情後一意苟且圖存的普通人罷了。