餘華並不是一名多產作家，他的作品以精緻見長。作品以純淨細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱秘和殘忍的獨立於外部。世界和真實的文字世界，實現了文字的真實。餘華曾坦言: "我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活裡的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。"由於先鋒文字讀者甚少，成名之後的餘華及時地做出了調整，自《在細雨中呼喊》開始，他的作品不再晦澀難懂，而是在現實的敘述中注入適度的現代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感儘可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。

餘華的早期小說主要寫血腥、暴力、死亡，寫人性惡，他展示的是人和世界的黑暗現象。他小說中的生活是非常態、非理性的，小說裡的人物與情節都置於非常態、非理性的現實生活之中。

一個國家，一個民族，能有一兩個能用自己的文字把它寫出來的人是很幸運的，能把有形的東西變成無形的東西真是太偉大了。我覺得餘華是一個偉大的作家。

餘華是當代中國作家裡的實力派。不過這幾年似乎用力更多的在時評上，對公共話題發言。記得他前段時間新出的小說《第七天》，上市後引起很大爭議。純文學的閱讀，尤其是小說本身而不是場外事件引起社會廣泛爭議與討論，令人對這個時代彷彿真要刮目相看，連門外漢也想戳開紙糊的窗戶，看看裡面門道，彈贊一番。

所以有人戲稱，餘華不怕你們黑他，《兄弟》就是負面評論推動大賣。不過退一步想，嚴肅文學如此黏住現實不放，用抒情語言沖淡硬碰硬的結構，為活生生的當下做歷史性註腳，本身就是一種文學的冒險，且經久不衰，是文學中的“中國病”——死傷挫敗是不可免的，但總能開拓些新路，能大賣也是好事，總好過一大波活著的殭屍擋道。

就拿《第七天》來說，這個小說有一段描寫動人心魄：“我們圍坐在篝火旁，寬廣的沉默裡暗暗湧動千言萬語，那是很多的卑微人生在自我訴說。每一個在那個離去的世界裡都有著不願回首的辛酸事，每一個都是那裡的孤苦伶仃者。我們自己悼念自己聚集到一起，可是當我們圍坐在綠色的篝火四周之時，我們不再孤苦伶仃。沒有說話，沒有動作，只有無聲的相視而笑。我們坐在靜默裡，不是為了別的什麼，只是為了感受我們不是一個，而是一群。”

無限逼近無法把握的現實，甚至將真實與現實的界限混淆，或許才有可能產生新的藝術形式。《第七天》對“新聞素材”的處理之所以引起關注，也在於小說被當成“主題小說”來閱讀了。所以有批評者說：“作家不是歷史學家，他應該與我們的時代保持距離，而不是撲進現實的漩渦，沉浸其中。”道理是不錯的，但問題卻不在這裡。

總之讀這些小說，不要人云亦云，要跟著自己的直覺走。