沒有秦始皇統一六國，統一度量衡，書同文，車同軌的大一統的郡縣制度，可能百家爭嗚的戰國紛爭局面，也許會持續至今，重慶到成都都有可能要持護照。秦始皇統一天下，統一思想，推崇法家思想，依法治國，建立了高度集權的大秦帝國。因秦始皇暴病亡於巡視途中，政權未能平穩交接，導至秦滅亡，但他建立的郡縣制一直延用至今，可稱是他偉大的遺產之一。漢朝繼承了大秦的疆域，為了更好的治理國家，管理百姓，漢武帝罷出百家，獨尊儒學，孔子思想這才登上了歷史舞臺，儒家代表人物懂仲舒，在孔子思想的基礎上而制定的三綱五常，才真正成為了漢朝以來，奴化華人民的統治工具。所以秦始皇的偉大在於建立了大一統的華夏，沒有漢武帝就沒有今天的孔子地位，沒有孔子思想也許中國的封建制度就不會有那麼長的壽命，以至於今天的精英們都還不以餘力的推祟儒家……1

秦始皇是我華夏族之堪與黃帝並肩的偉人，統一華夏、書同文、車同軌自不比說，將商鞅改革的成果化為統一大業，為後世興改革之風留下良好的傳統，這對中華民族的延續、自強不息、奉改革為法寶居功至偉。當然，秦孝文王實屬礦世偉人，史書上論改革多以商鞅等能臣為主角，實際真正領袖才是改革的總設師，君王的智慧、勇氣才是決定改革成敗的關鍵。

秦始皇之所以偉大，更以其首推的郡縣制，在歷史的長河新的社會形態代替舊的社會形態都是燦若星辰的偉業，郡縣制這種管理方式，領先了世界近千年，使中國在公元前就建立偉大的統一的帝國，這一先進的管理模式，即使在通訊及交通落後的古代也能很好地進行管理，相比而言如不採取這種模式，如亞歷山大等建立的大帝國，轉瞬間即崩潰。雖然秦朝很短，但漢延續了這種體制，使大一統成為中國社會的主流，這對發展經濟、繁榮文化，擴大人口居功至偉，這也是華夏民族歷經磨難，不斷復興的根本。這一管理模式，即使歷經兩千多年依然是各國的管理模式，足以證明秦始皇的偉大。

秦始皇還建立了完善的法律，雲夢竹簡的出土震驚了世人，至於為什麼中國法律體系沒有延續下來，或多或少拜孔子的思想所賜，中國現行法律體系，建立完善於改革開放以後，踞始皇帝已近兩千年。

孔子也是影響中華民族至深的思想家，應該說孔子的思想與秦始皇代表的法家思想是相對立的，簡單的說孔子的學說強於治世，而弱於強國，此亦孔子學說在戰國沒有市場的原因，這也是為什麼延續千年的原因。任何學說都有缺點，法與儒雖對立，但也可相互補充，法與儒的並立，正好證明世界是矛盾的。儒家學說最大的缺點是否認改革、漠視創新，更要命的是將科學歸類為奇技淫巧，所以，時至今日，我們的國學競然沒有科學的一席之地。

秦始皇是實實在在的貢獻，今天我們的制度結構還沒有超越他多少。孔子呢？是軟貢獻，他只是把前人存在的東西整理了一下再做了一些宣傳工作，儒家思想孔子前已經存在，說穿了就是周禮——周朝的禮儀制度和這些制定這些制度的理念。把孔子說的整成文字的還是他的學生們。當然，孔子在周禮的基礎上也有創新。孔子的執著精神的確令人佩服！

秦始皇和孔子都是我華夏民族的驕傲，歷史上的兩位巨人。對中華民族的貢獻尤為巨大，意義深遠。秦始皇統一六國後，推行了一系列的改革措施，尤其在設立郡縣制制度上，是一個偉大的創舉，對國家的治理和發展起到了至關重要的作用，對後世的政權也影響巨大。

孔子，作為儒家學泒的代表人物，對歷史和中華民族的貢獻是無與倫比的。他的儒家思想在漢武帝時代得到了空前的繁榮與發展，成為了統治階級必不可少的統治理念和治國方針。兩千多年來，無論哪朝哪代都離不開儒學，甚至在世界上也有部分國家推行儒學。可以說，孔子的貢獻不僅僅是對中華民族，在國際上也佔有一席之地。因此，我認為，孔子的貢獻應該更大，影響更深遠。