擇善從流是好的，但是我感覺不要隨便給人定義孝或者不孝，有些孝的表現也許在一些人看來是不孝的行為，有些不愚孝表面看起來很孝順，多學習，多思考，不人云亦云 不隨波逐流，在任何問題上有自己的觀點和認識。

這個是對的，當然了每個交朋友的目的不一樣的，許多朋友是利益關係，為了達到目的不會避開了哈哈，反正我現在開始步入老年期了，好多曾經的朋友們漸行漸遠大多數人疏遠了，因為我搬到了另外一個城市生活，我本人很討厭沒有孝心的人，所以對不孝敬父母的人儘量避開是正確的，中國傳統文化告訴我們百善孝為先

準確來說，這樣做是非常正確的。一個人只有和一個道德觀念和我們相同的人，才能相處甚至是成了很好的朋友。如果一個人的道德觀和你千差萬別，那你們兩個一定不會做成朋友，物以類聚，人以群分。這句話是很有分量的。更何況孝敬父母是中華民族的傳統美德，一個人如果連最起碼得孝敬父母都做不到，那他還談什麼做人。孝敬父母是做人的本分，一個人如果做不到孝敬父母，他就是失去了真實的自我，變成了虛偽的一個人。虛偽！我們願意和這樣的人交朋友嗎。不孝敬父母的人有極大的可能性會影響下一代，因為父母是孩子人生的第一導師，如果你們不做好模範作用，孩子道德觀出問題的可能性比較大！

那要看情況，每個人的孝敬方法不同，如果此人對父母惡語相向，有的還會拳打腳踢的人，那麼這種人最好敬而遠之。物以類聚，有些人會潛移默化，所以不孝敬父母的人也可以交朋友，在同孝敬父母的人在一個圈子裡，聽得多了，看到別人都如何如何孝敬父母，他也會明白，也會學著去孝敬父母的，我相信，人都是有良心的，除非父母對他做了不可原諒的事，或者他的父母本身就是對老人不孝敬的人，家庭教育可是很重要的，看樣學樣。能夠把原本不孝敬老人的人轉變成孝敬老人的人，可是很有成就感的哦

人以群分，這只是你們朋友的價值取向。這本身就沒有對錯！

曾經，柳傳志先生就拒絕喝一個吃猴腦的人合作。是實上，也證明他的選擇是正確的。因為人的某些本性是不會輕易更改的。

我覺這樣做是正確的，因為有句話是：物以類聚、人與群分。還有一句是：道不同不相為謀。所以很多人這樣的做法也是對的。而且孔子也說過：“舉直錯諸枉，能使枉者直。”因為都說好習慣養成的時間會很長，壞習慣就很容易養成。但是最主要的是如何來區分是否是孝敬父母呢？當然這個就是個比較嚴肅而且難答的問題了。