好多地道還保留貼門神的習俗。

據說，貼了門神，驅鬼避邪。

早些時候貼門神貼的是捉鬼的神荼、鬱壘。後來除了貼神荼、鬱壘，到了唐朝也貼秦瓊（字叔寶）和尉遲恭（字敬德）的像，秦瓊是隋末名將，尉遲恭是唐朝名將。這兩位都是為人忠厚賢德，驍勇善戰，履立戰功的武將。因護主有功而免於鬼魂之犯，成為道教傳統門神。

此二人做門神是在民間流傳最廣、影響最大、普及性最強的。

人們最喜愛和最常貼得門神，除了上面四位，也還有其他門神，如最善打鬼的鐘馗，趙雲、關羽、孫臏、龐涓等等，也有分文門神和武門神等。

不論人們用誰做門神，貼什麼門神，都寄託了人們祈求家安人安平平安安的安定生活，反映了人們對美好生活的追求，期盼和願望。

門神最開始是神荼和鬱壘，山海經記載的傳說“東海中有山焉，名曰度索。上有大桃樹，屈蟠三千里。東北有門，名曰鬼門，萬鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名鬱壘，主閱領萬鬼。若害人之鬼，以葦索縛之，射以桃弧，投虎食也。”意思是東海有一座仙山，上面有棵方圓三千里的桃樹（比新會榕樹和猶他顫楊林還大的樹）樹上有個鬼門，是陰陽兩界的大門，所有鬼怪都在這兒進進出出，天帝派了這兩個哥們去守門，他們每天都在審查鬼有沒有做壞事，如果害人的就用蘆葦來捆住、丟去喂老虎。

所以人們鬼怕桃木就是這麼來的，人們為了辟邪就把這兩個哥們畫在桃木上掛在門邊，用來鎮鬼，保佑自己家不被邪氣進入，甚至有的還會在門上掛蘆葦，門後還會放一隻布老虎。最初的門神就因此誕生。

到了唐朝時期，出現了一位叫鍾馗的年輕人，因為懷才不遇抑鬱而終，死後在陰間謀得一份抓鬼的差事，傳聞鍾馗顯靈吃了一直在困擾唐太宗的惡鬼，而唐太宗知道後就按照夢中印象畫了鍾馗貼臥室來鎮鬼，後來不忍鍾馗孤單又畫了自己的愛臣魏徵在旁守門。

至於後來，造神開始興起，名人死後封神屢見不鮮，各地都不斷造自己當地的神。元朝時候，通俗文學興起，雜劇大興，人們娛樂方式越來越多，都愛聽雜劇，而三國題材最受歡迎。三國裡的主角蜀漢裡的名將也吸粉眾多。關羽張飛、趙雲馬超這種武藝高強的將領也被拿來作為守護神。特別是關張因為在很久以前關羽崇拜就開始了（眾所周知三教都對關羽推崇有加），而作為關羽的弟弟張飛也水漲船高吸粉了，所以關羽被奉為門神時候張飛也跟著來了。

而在同時隋唐題材也大受歡迎，所以秦瓊和尉遲恭也被崇拜。而這兩位封神的雜劇在這時候誕生了。傳說涇河龍王犯了天條要被斬首，負責行刑的是魏徵，而龍王求李世民替他開脫，儘管李世民盡力拖住魏徵，但是龍王還是被魏徵宰了。所以龍王陰魂不散糾纏李世民，所以李世民就讓手下最強的秦瓊尉遲恭替他守夜，沒想到龍王被這兩人的氣場震住不敢來了。當然他們不是神仙，不可能天天晚上看門，所以就用畫像替代。

其餘的門神還有岳飛、包拯、狄青、文天祥、王靈官、韓擒虎、趙公明都有。不過比較小眾。