民間的一種祈願風俗習慣，可以使佩戴者達到陰陽協調結果。古代男子出門在外經商，趕考，性格暴躁。觀音都是女性是慈悲柔和的象徵，希望男子能夠柔和，觀音保平安萬事如意。女人小心眼，大肚彌勒佛笑臉有度量，寓意快樂豁達有度量，，希望女人平心靜氣，豁達開心。男女之間互補優點，和佛教文化無關。按老祖宗留下的辦，心安理得。上天保佑

《易經》雲：“萬物負陰而抱陽，孤陰不生，獨陽不長。陰陽合和，萬物生長。”《易經》認為，日為陽，月為陰，男人為陽，女人為陰……。

佛教從古印度傳入中國後被中華文化所融合吸收，佛祖以男性身份顯化，而觀音菩薩逐漸演化為以女性身份顯化（其在古印度為男性）。

中國的本土宗教為道教，陰陽觀點為道教的核心內容，幾千年來已深深的根植於每個炎黃子孫的心中。人們在購買佩戴“護身佛”時受到道家“陰陽互濟”觀點的影響進而形成“男戴觀音女戴佛”的消費心理與習慣

為什麼男戴觀音女戴佛？觀音和佛都是神的象徵，人們認為是保平安吉祥的降妖護身之物，觀音和佛都是一樣的護身，為何男女有別？思來想去，不知所云。不妨先具體對二者胡作一下分析，觀音這個名字，從她的成因可探一斑，觀音的前世今生是一個叫妙善的姑娘的化身，妙善為人正直，善良，廣知人間疾苦，後來犧牲自己的愛情而成正果，觀者人間洞察秋毫，音者廣聽人間呼聲，故賜名觀音大士，相傳觀音有三個生日，一是妙善出生日子，二是昇天日子，三是修成正果登上蓮臺之期，均為十九日，道家有一傳聯:“八德宮中離女相，九蓮臺上轉男身"，故有觀音菩薩是男人的說法不是亳無依據的。為什麼觀音坐蓮轉男身？作為儒釋道三教，男人具體陽剛之氣，是幹大事的事情，不能柔而不剛，婆婆媽媽。道家之吉祥物也是對人的一種警戒，是一個善意的提醒，與其說是符身符，不如說是一個座右銘，你若當她是護身符就切切底底的錯了，假若你胡作非為，傷天害理，莫說是一個，十個百個千個萬個，天王老子也保不了你，是男人，觀音就是榜樣。佛者苦口婆心，佛者中庸之道，跳出三界外，不在五行中，吃齋唸佛，脫俗脫塵，青燈黃卷，修心養性。在中國古代及封建社會里，佛性就是女人的最高境界，認為女子無才便是德，所以對女子的定位就唯女子之難養也！女子戴佛，也是出於對女性的善意的束縛和無聲的希望吧，這應該就是男戴觀音女戴佛的原委吧，雖然是臆測，但是我認為是對的。