當年李尋歡還沒練成飛刀絕技的時候有一次遇到強盜，是龍嘯雲路過救了李尋歡一命，於是兩個結拜為兄弟！在李尋歡邀請龍嘯雲去他家時遇見了林詩音，於是龍嘯雲對林詩音一見鍾情，李尋歡為了報答救命恩人（拜把子大哥）龍嘯忍痛割愛把自己摯愛的表妹林詩音嫁給了龍嘯雲，自己借酒消愁痛苦一生，而林詩音也因此一輩子沒笑過（千金難買美人一笑）

這種在現實中不能說沒有，少裡很，太少了！畢竟是小說

“讓”這個字就註定了悲劇。殊不知，奈何人可以讓，愛情如何讓的了，幸福又如何能讓？

詩音最愛的人是他，他最愛的人也是詩音，唯有最愛的人，才能給彼此幸福，為了義氣，不要自己的幸福，亦親手摧毀了最愛的人的幸福，這是何等的殘忍！可事實遠不止於此，他的這一讓改變的還有他兄弟的一生，娶了一個不愛自己的女人，註定他也得不到完整的幸福，不幸漫延了他們每一個人……

還是那句話，如若我是作者，斷然不會這樣寫，明明是有情人。有情人都不能成眷屬，活該這個世界那麼多痴男怨女。

李尋歡不該把林詩音讓給龍嘯雲。

小說《多情劍客無情劍》裡，李尋歡把自己青梅竹馬的未婚妻林詩音讓給了龍嘯雲，對於李尋歡自己來說，他捨己為人了。但對於林詩音來說，李尋歡的做法是不道德的。因為林詩音是人，而不是一件物品，他無權把她讓給別人。

人是有感情的，李尋歡當然也對林詩音有很深的感情，他讓出林詩音，自己也忍受了極大的痛苦。但李尋歡沒有替林詩音著想，林詩音被當作一個禮物，被自己最親愛的人轉送給了別人，成了犧牲品。

從這個角度說，李尋歡捨己為人，“捨己”了，也“為人”了。他把龍嘯雲當人了，但他沒有把林詩音當人。所以，他的做法是錯誤的。李尋歡不該把林詩音讓給龍嘯雲。

從作者的本意看，無疑是歌頌李尋歡的。有恩報恩，連自己心愛的女人也能忍痛割愛，這是何等的難能可貴？

但是，從另外一個角度看，大仁大義的李尋歡，為報救命之恩，犧牲了林詩音的幸福，這是自私的表現。

你李尋歡為報恩願意犧牲自己，願意捨棄自己的一切，那是你自己的事，但你犧牲了別人的感情，來替自己報恩，那就是自私。

龍嘯雲救了你李尋歡的命，並沒有救林詩音的命，你心安理得地把林詩音當作禮物，為報恩送給龍嘯雲，從林詩音的角度說，李尋歡的做法是不應該的。

龍嘯雲愛上了林詩音而不能自拔。李尋歡沒有把自己已經跟林詩音訂婚的情況告訴龍嘯雲，就自作主張地犧牲了林詩音，慷慨大度地把未婚妻讓給了龍嘯雲，從一個角度看，李尋歡成全了龍嘯雲，搭救了龍嘯雲。

但從另外一個角度看，李尋歡侮辱了龍嘯雲。其實是情商不高的表現。

小說《多情劍客無情劍》裡，龍嘯雲知道自己連老婆都是李尋歡讓的，他對李尋歡由恨生仇，乃至於欲殺李尋歡而後快。當然也反映了龍嘯雲恩將仇報的一面。但是同時也反映了龍嘯雲血性的一面。

龍嘯雲仇恨李尋歡，正是他男子漢血性的表現。他深愛林詩音，但他不能接受李尋歡把自己的未婚妻讓給自己這個事實。這是人性的弱點，其實也是血性男子人格的必然。

從李尋歡的角度說，他並不懂得他的做法會導致龍嘯雲這個救命恩人會因為自己的好心，反而變成了自己的仇人。李尋歡情商並不高。

綜上，李尋歡不該把林詩音讓給龍嘯雲。

《有情劍客無情劍》寫的是古代故事，那麼小說故事就要以古代社會禮教為背景，在古代封建社會，女子確實是物而不是人，就連皇家打不過北方遊牧民族時，都要舍一個宮庭女子嫁給遊牧民族首領去求和，美名曰:

“和親”。

國家尚且如此，更別說民間了，《三國》中，董桌就是捨不得把貂嬋送給呂布，結果為自己釀下了殺身之禍。

古代成大事的人，基本上都是不把女子當人，用劉備的話說，那就是“兄弟如手足，妻親如衣服。”

李尋歡作為一個古代劍客，當然不能太近女色，而且也不能對女人太重感情。

況且小說作者寫的是小說，需要的是矛盾，跌宕起伏的故事情節，而不是在寫道德文章，所以李尋歡把林詩音讓給龍嘯雲就是很正常的事了。