感受到過這種內在的喧鬧，說明你開始學會真正的入靜了！
現實環境是很喧鬧的，到處都是各種聲音，即使到了夜晚，也不是徹底的寂靜，鐘聲、蟲鳴、風聲、空調滴水聲、路過的汽車聲、呼嚕聲、磨牙聲……
所以，很多人都是開始學習打坐入靜，想讓自己的內心能獲得寧靜。
但是，很多的入靜練習，並不是真正的入靜，更像是一種注意力轉移的練習，用想象創造一種寧靜的感覺，這樣的入靜練習，感覺自己靜了，其實，並沒有真正的靜。
真正的入靜，是內在意識本身的強大，強大到不受外界的干擾，這是真正的入靜，獲得真正入靜的方法就是「誠意：意識往裡收」。
但是，練習誠意，在進入真正的靜之前，我們一定會感受另外一種喧鬧，這種喧鬧存在於我們的身體之內！
當意識收到裡面的時候，一定會感受到這種內在的喧鬧。
會覺得大腦裡面嗡嗡響，並且夾雜一種類似電流聲，是一種很高頻的滋滋響。
原來不注意的身體表面的觸覺，也會變得異常的敏感，這種敏感有時會讓人覺得不舒服，好像衣服沒有穿舒服的感覺。特別敏感的人甚至能感覺到血液的流動……
有的神經末梢甚至會有莫名的瘙癢、刺痛感，這種癢可不是一般的癢癢，而是一種鑽心的癢，刺痛也是一種很強烈的神經痛，隨著脈搏一下、一下，讓人無法忍受。
但是，一旦把意識放出去，所有，這些感覺也就會消失。
再把意識收回來，這些感覺就又會出現。
這是做「誠意：意識往裡收」練習的正常現象，出現這種現象，說明您的意識已經收進來了。
那麼，如何對待這些內在喧鬧的感覺呢？這是體驗《中庸》裡說的「寬柔以教，不報無道」最好的時候。
我們把這些敏感的感覺，嗡嗡響的聲音，都看作是一種「無道」，感受《中庸》裡說的「寬柔以教，不報無道」，靜靜的守住意識本身，不要去理會這種內在的喧鬧。
越是不去理解，越是能很清晰地感受到內在的自己。
「誠意」的練習，其實收回來並不難，難的是，在這種一下子變得敏感的身體環境中，守住意識本身。
從守不住，到能守住，再到能守很長時間，「誠意」的練習就是這麼練的。
感受到過這種內在的喧鬧，說明你開始學會真正的入靜了！
現實環境是很喧鬧的，到處都是各種聲音，即使到了夜晚，也不是徹底的寂靜，鐘聲、蟲鳴、風聲、空調滴水聲、路過的汽車聲、呼嚕聲、磨牙聲……
所以，很多人都是開始學習打坐入靜，想讓自己的內心能獲得寧靜。
但是，很多的入靜練習，並不是真正的入靜，更像是一種注意力轉移的練習，用想象創造一種寧靜的感覺，這樣的入靜練習，感覺自己靜了，其實，並沒有真正的靜。
真正的入靜，是內在意識本身的強大，強大到不受外界的干擾，這是真正的入靜，獲得真正入靜的方法就是「誠意：意識往裡收」。
但是，練習誠意，在進入真正的靜之前，我們一定會感受另外一種喧鬧，這種喧鬧存在於我們的身體之內！
當意識收到裡面的時候，一定會感受到這種內在的喧鬧。
會覺得大腦裡面嗡嗡響，並且夾雜一種類似電流聲，是一種很高頻的滋滋響。
原來不注意的身體表面的觸覺，也會變得異常的敏感，這種敏感有時會讓人覺得不舒服，好像衣服沒有穿舒服的感覺。特別敏感的人甚至能感覺到血液的流動……
有的神經末梢甚至會有莫名的瘙癢、刺痛感，這種癢可不是一般的癢癢，而是一種鑽心的癢，刺痛也是一種很強烈的神經痛，隨著脈搏一下、一下，讓人無法忍受。
但是，一旦把意識放出去，所有，這些感覺也就會消失。
再把意識收回來，這些感覺就又會出現。
這是做「誠意：意識往裡收」練習的正常現象，出現這種現象，說明您的意識已經收進來了。
那麼，如何對待這些內在喧鬧的感覺呢？這是體驗《中庸》裡說的「寬柔以教，不報無道」最好的時候。
我們把這些敏感的感覺，嗡嗡響的聲音，都看作是一種「無道」，感受《中庸》裡說的「寬柔以教，不報無道」，靜靜的守住意識本身，不要去理會這種內在的喧鬧。
越是不去理解，越是能很清晰地感受到內在的自己。
「誠意」的練習，其實收回來並不難，難的是，在這種一下子變得敏感的身體環境中，守住意識本身。
從守不住，到能守住，再到能守很長時間，「誠意」的練習就是這麼練的。