千偶像，萬偶像不如聖賢真偶像。聖人君子重道德而輕名利。

現在一般人教育孩子都是先考慮技能後考慮德行。薄根本而厚末梢。

看看那些明星大萬，金山銀山加金窩。她們最後的苦惱，怎麼說的清。

他們就像一個陶器。或一個花瓶或一個飯碗。花瓶只能供人欣賞，飯碗只能供人吃飯。當然，她們也曾經對社會有過貢獻。但其它的功能都沒有了。個人生活沒有絲毫的幸福。

聖人君子就像真金子。想成什麼器材就成什麼器材，想回到元樸就回到元樸。

他們不愛財而財自進，他們不重名而名自來。他們的個人生活非常幸福。

所以立志先樹人。我建議樹立偶像就樹立我們國家的那些勞動模範，戍邊英雄，先進的領導幹部，志願者等。

親愛的朋友們，道既然能生萬物，就能變化無常而有常。就是，在道而能變通萬千。

我們每個人都是為了個人生活而拼搏奮鬥。但能想到國家，想到社會就是沒離開道德。能想到國家想到社會，頭腦不會僵化。頭腦不僵化，就會有美好，順利的幸福生活。

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實實在在開展社會主義核心價值觀教育；

加大力度宣傳先烈、勞動模範、科學家等人物事蹟，可在公園為這些人塑像；

嚴控不良演藝人和商人在媒體上出現；

編寫勵志和具有正能量的歌曲、小說、電影；

把房住不炒落實到位，讓年輕人能買得起住房更好的安居樂業。

教育孩子，是一門大學問。無論是家庭教育，學校教育，還是社會教育，讓孩子樹立科學的世界觀，人生觀，價值觀都不是一蹴而就的事情。

就童年少年而言，給他們抽象的講三觀，往往收效甚微，因為這個階段他們是形象思維佔據優勢。比較有效的方法就是給他們樹立正確的偶像，也就是學習模仿的榜樣。

給孩子樹立學習模仿的榜樣，一般分為幾個層次。

一是偉大形象的榜樣。如馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東，周恩來等等。

二是高大形象的榜樣。如老子，孔子，荀子，居里夫人，袁隆平，鍾南山等等。

三是一般光榮形象的榜樣。如國家革命和建設各個時期湧現出來的先進人物的事蹟。

四是學生自己身邊的榜樣。如本校評選確定的"三好學生"，學雷鋒積極分子等等。

五是父母給孩子樹立起模仿的榜樣。這一點是最重要的，最經常的，最有影響力的。

俺的看法是，不是要引導孩子樹立所謂正確的“偶像”觀，而是要引導孩子樹立正確的“世界觀”，“人生觀”和“價值觀”，這就是“三觀”。三觀不正，努力白費。

“偶像”觀就沒有什麼“正確”的，俺認為只有樹立“馬克思主義”的“辯證唯物主義觀”才是當今社會和未來唯一正確的“科學的”世界觀和方法論。

當今社會不是樹立偶象的問題，而是樹立正確的三覌問題！人生覌，世界觀，價值覌決定孩子的發展趨向！偶象的正確與否是時代決定的！

父的一言一行一舉一動，孩子看在眼裡，記在心中，父母是孩子的第一老師！盜賊大多都是一窩一窩的，《一家賊》騙子也是如此。

古人云:啥大人啥孩？不是一家人，不進一家門？

答：京戲《鐵弓緣》中，花花公子說他，貪官爸爸的時候，有一句名言，叫做：你講的大道理，我一句也聽不懂，可是，你做的壞事，我一學就會。這是什麼道理呢？

這就是我們老百姓常說的，父母是孩子的第一任老師，上粱不正，下粱歪的道理。所以，不要只看孩子的毛病，看不見自己的毛病，我認為：孩子的模仿力是很強大的，父母親就是孩子的偶像，只要父母親，樹立了正確的人生價值觀，你的孩肯會有一個，正確的人生價值觀。

答，孩子是祖國的未來，讓孩子們有正確的人生觀，學校是主要部分，在學校裡要德知體全面發展，給孩子們多講一些革命的故事，把馬克思列寧主義，毛澤東思想列入課文，從小裝滿著愛國主義心潮，我們的祖國就能興旺發達。