這個問題問的真有些不恰當，諡法是從西周就有了，傳說是周公姬旦所做，一般是人死了後，活著的子孫根據死者這一生的事蹟，用一個字去概括，好的比如：文，武，宣，昭，正等，不好的就比如：殤，靈。從漢朝20多個皇帝的諡號，我們可以推出那些皇帝的所做事或者他的性格的一個定位，和諡法演變八竿子打不到。比如文比武好，當然後世也出現諡號十來個的，比如明代的，很多基本都是挺亂來。諡法從西周開始，到了秦代有了短暫的廢除，但是到了漢代又恢復使用，一直到了清代還在使用。

不能，但是可以看出皇權的衍變。

諡號法從西周時就有，有一個諡號表可以參考，至於是誰所創，由於年代久遠，也沒個定論。諡號是人死後後人根據其在世時的表現，對其功過是非的高度概括，諡號相當於對一個人作用的蓋棺定論，一般只有皇帝、皇后、王爺、王妃、大臣等社會地位高的人才會有諡號。

諡號性質的改變：諡號從西周開始，最初只有美諡和平諡，但是西周共和行政階段發展出惡諡，至此直到隋唐諡號分為上下平三等諡號(還有私下評諡的私諡，可忽略)，隋唐我們少有看到皇帝有個下(惡)諡的(隋煬帝的煬雖然是惡諡，但是是唐評的，隋朝給出的諡是明，是個美諡)。

諡號長短的改變：諡號長度不一，短的一兩字，長的二十多字。最初諡都是一字定乾坤，發展到後來，字數慢慢變多，尤其是隋唐後沒有了惡諡，諡號變得越來越長，恨不得把世間所有好的形容詞都堆砌上才能形容皇帝的蓋世功勞，努爾哈赤的諡號竟然近30個字，簡直喪心病狂。

從諡號的發展來看，皇權不斷收攏壯大，以至於諡號已經從相對自由公平的評價變成了世人對皇權的絕對盲目的服從，社會變得越來越專治黑暗。