從他的經歷和記載及論語所述，他帶弟子周遊列國受到很多磨難冷遇，見過諸侯王和老子等當時名士流派，但沒有見過周天子，可能是受地位尊卑所限吧；拙見。（新年好！）

孔子還沒資格見周天子。各諸候國都是周天子（武王克紂後周朝建立）分封的，各儲候國君才有資格朝見周天子。孔子不過是魯國之臣，非魯國國君委派，不可能入朝面見天子。孔子辭職之後，遊說諸候國，各國國君還不一定接見呢。如，孔子見南子夫人，借南子夫人才見到衛靈公。為此引起學生不滿。孔子為此發誓若有那麼回事，“天厭之，天厭之”。

孔子沒見過周天子。正因此，才留下一個令人不解的問題:其一生“述而不作”“從周”、慕周、推崇周禮並以“克己復禮”為其綱要，卻寧願追隨“禮崩樂壞”的各諸侯、不惜四處遊說，卻為何不以身示範去輔佐周天子，然後再以天子名義去說服各國……？看來其中還是主要為個人打算的。“復禮”是真、為個人樹業、求官追功名恐也是真！

孔子生於前551年，名丘，字仲尼。宋微子之後，六世祖為宋大司馬孔父嘉。前710年，宋華父督攻孔氏，殺孔父嘉，又奪其妻。其子避禍奔魯。

孔丘十七歲學禮。二十八歲聞郯子博學，拜讀門下。鄭定公八年，孔聞子產死，淚贊:" 古之遺愛"。時年三十一歲，遂開始收徒講學。

前516年，楚平王死。孔至齊，學韶樂。齊景公討教政，孔提出" 君君、父父、子子"之說。

前501年，孔任魯中都宰。齊人以兵劫魯王，孔斥之，乃止。

魯定公十四年，孔殺少正卯。離魯去衛，周遊列國開始。

前484年，孔回魯，時年六十八歲。在外十四年，曾至衛、宋、陳、蔡、楚等國。過蔡時，遇避世之士長沮、桀溺、荷蓧丈人。在楚時，遇楚狂接輿，均道家之流。

前481年，孔修訂<春秋>，傳絕筆於本年春"西狩獲麟"句。

前479年，孔亡。一生未見周天子。

回答:周朝八百年，孔子所處的時代，己經諸侯國十八個！互相勾心鬥角！攻城掠地！孔子所在的魯國！也屢初周邊國家攻擊！孔子為魯國朝暮勤政！在任司寇官時，曾經夜不閉戶！路不拾遺！後來與魯國君政見不同！棄復從教！開始遊六國！宣傳他的忠孝仁義禮智信，為核心價值觀的儒家思想！當時周天子已失去領導能力！見周天子已無關緊要！！！

孔子周遊列國，似乎滿世界跑，其實老人家去的地方今天看起來有限。

孔子是魯華人，今天的山東曲阜市是他的家鄉。他登過泰山，有登東山而小魯，登泰山而小天下的故事。

他曾經到過黃河邊，發出“逝者如斯夫，不捨晝夜”的感慨。

他想北渡黃河，到晉國去看看，可惜聽說晉國內亂，就沒有去成。楚國國君曾經想聘請孔子，可是也沒實現。他到過魯國的鄰國，齊國。晉，楚，齊，是當時的大國。

古代旅行不易，孔子也算是見過世面的人。不過，孔子一生的活動範圍也就是在今天的山東、河南兩地。魯國是主要的活動地盤，他到過的那些國家，都是些小諸侯國，如陳，蔡，衛，曹，宋，鄭等。

孔子周遊列國了14年，年老思鄉，回到魯國。

孔子在三十多歲時到過周，一生見過的厲害人可能有老聃，這個人可能是老子。

當時周王室已經衰弱，周天子被諸侯們所無視了。《論語》裡沒有提到孔子拜見周天子的事情。

首先，孔子畢竟是魯華人，從感情和人脈的角度出發自然將魯國視為出仕的第一選擇。在孔子長達七十多年的人生中，大部分時間都是住在魯國。單從感情上講，孔子更想為魯君效力。

其次，孔子恢復周禮的目的不是要恢復周朝統治，而是要建立能休止天下動亂，讓黎民百姓安居樂業的社會制度。因此孔子選擇出仕物件的首要條件是有實力在一定範圍內真正恢復周禮。

當時周天子的實力已經衰落到連三線小諸侯都比不上了，更不要說與晉、楚、齊、秦、魯、衛、宋、鄭等等一二線諸侯相比了。周天子沒有實力恢復周禮，自然不是孔子效力的選擇物件。

最後，孔子曾去洛邑向老子求學，比較瞭解洛邑周王室的內部情況。後來到了孔子周遊列國的時候，周王室再次爆發內亂，連收藏的典籍器物都喪失了，幾乎失去了推行禮樂文化的根基。