不是，如果無為是不為，那人人豈不餓死。不為的意思是，如果前面的制度方法好，就保持，不要再有任何的改動。因為已經很好了，再改就變成不好了。無為是大方向不變，小方向稍微修改，變得更加合理。

同時，又強調了無為無不為。這就在一定的理念上，為統治階層指明瞭治國、治民的方略。

無論是孔子的儒家學說、老子的道德經、亦或是墨子法家、程朱理學，今人均宜批判地吸收、借鑑。什麼民可使由之不可使知之，就極大地束縛了民的主觀能動性,有人稱之為愚民政策。而現在我們實行的是人民代表大會制度,社會各階層歡聚一堂共商國是，極大地體現了人民當家做主的政體結構代表著廣大的人民的利益,同時也證明了這是最先進最文明的治國理念。個見。

理論比較繁瑣晦澀，我就講點現實的，人類在宇宙之中，能有什麼作為？我們是能幹掉月亮，還是能移開太陽？仔細想想，我們什麼也幹不了，不是嗎？

“無為”乃老子提出，老人家幾千年前就以人類原始純素的智慧，解讀了人類是什麼，自己該幹什麼，順其自然天人合一和諧生活，而不是戰勝一切，所以才提出“無為而無不為”的思想哲學。

想真正達到無為境界，一般人很難做到，世人皆是眼睛看著鼻子虛度一生。洗洗睡吧，我明天準備把月亮拉下來一起喝茶！希望它能赴約。

無為，是不亂作為，不主動刻意製造出無謂之問題，只按發現問題解決問題的原則來作為。如何能做到？應該是先知先覺，以不變應萬變。為自己能預料到的事提前做好準備，把當下的事不留後患地當下解決，絕不留屁股給明天的自己或別人擦，這樣就清閒，看起來好象沒做事一樣，但是一切卻運轉健康正常。簡單吧，呵呵。知易行難，共勉吧，朋友們！

無為就是遵從於規律而行事。無為不是什麼都不做，而是用科學的方法積極地去把事情做好。做到無為有四錢步驟：

第一步，虛靜，無知無我，實事求是。

第二步，把握事物發展變化的規律，具體來說，就是明確目標目的，尋找實現目標目的的條件。這一步叫做認識規律。

第三步，根據規律制定策略。具體來說就是滿足條件，使目標目的成真。

第四步：實施策略。

題主說無為，其實在無為後面還有兩個字，而治，完整的句子是無為而治。

這句話或者這個詞是什麼意思呢？就是不要用個人的喜好或觀點去治理天下，用今天的話來說就是少搞人治，大搞市場經濟。

從今天的觀點來看，無為而治確實是正確的，但是與中國的統治觀點……儒家是衝突的，儒家講人治，講皇權，所以無為而治並沒有流行起來。

這裡，無為不是沒有作為，而是說帝王不要把自己的作為（想法）強加的國家統治中去。