這樣的問題在沒有更準確更具說服力理論出現之前也很正常，為什麼？三四百年前由神學佔主流，近代由實驗科學佔主流，由於實驗的深入和準確資料，人為的公式化數學推導，才有各種各樣的結論，從主流的大爆炸論，相對論，量子論等說不正確是完全不對的，說正確又與許多觀測不符，人都有思變性，這是人類思維發展的動力源泉，人們對世間存在的總過程固定語言片語為宇宙，然而被現代主流誇大了認知結論使用面，才有人們對結論的比較證名，多重平行超玄再提神創等，任何來源於實驗的科學結論本身無錯而準確，由於萬物的多樣性和不從復性，這樣就介定了理論的適用範圍，一切亂象的根源就出在不加限制誇大理論對實驗觀測範圍，科學理論哲學理論神創理論都因誇大而出醜，例如大爆炸將天體的個體演化表述為宇宙演化，將無定型的能量運動拿入相對有穩定型態的粒子團隊中使用，將萬物自有的具體不同拿入標準模型的六十幾種粒子等等，本來是科學的搞成了與神學相似，神學一神所創，科學六十幾種粒子所創，造成今天題目內容就出錯，那麼往後應從語言詞意上規範描述宇宙物質能量空間時間。就象愛因斯坦對光速的描述，正確的是一定區域區向內是恆速且不可超，但誇大範圍後處處相同就不對，宇宙不存在絕對真空，都有不同天體的運動範圍，都有不絕對相同的介質，地球上人能直接觀測的不同介質光速各不相同，原因就是運動狀態範圍內的壓強不同，壓強平衡與粒子位移有本質區別，壓強平衡是變態運動，粒子位移是定態運動，因此測不準就是用定態的粒子理論去對付變態理論怎能測得準。

牛頓力學和相對論力學都是從天體開始的，在這倆種力學裡，好像一切都可以精確確定，在方程式裡時間是可逆的。但熱力學告訴我們，時間存在箭頭，這箭頭是由機率確定的，那就是世界整體上不可避免的向無序的增加。

在微觀世界裡，粒子的行為不再是確定的，他具有粒子性(光電效應)與波動性(機率性波動方程)倆種性質，測不準原理告訴我們，粒子的運動尺度與粒子的動量尺度需要滿足一個不等式(或者能量與時間)，但這個原理並不是指測量手段不夠先進，而是說粒子的運動具有隨機性，只能對粒子的運動進行一個範圍的研究。

德布羅意波告訴我們，物質同時具有波動和粒子倆種性質。波動性是物質的本性，而牛頓力學試的確定性只是波動性塌縮後的特例(大量粒子集合在一起時，整體波動性是抵消的)。

因此，不僅時間尺度上，世界是機率的，在空間尺度上，某一瞬間粒子的行為也是機率的。物質的波動性說明了人對世界的不可知性，就像你買彩票無法確知一樣。

關於平行宇宙，這目前只能算一個理論，並沒有證實。平行宇宙理論的研究涉及相對論，量子力學和絃理論。這個理論是由一個觀測實驗引發的，即單個光子同時穿過雙縫能自我產生干涉(即具有波動性)，而一旦人觀察，光子只穿過其中一個縫。這個實驗被稱作薛定諤的貓，為了解決這個疑題，有人提出平行世界理論，即認為人觀察時，粒子的另一種狀態依然存在，在另一個世界裡，粒子穿過了另一個縫，由此推出我們的世界是多重的。

世界的機率性源自人對世界的不可知性，微觀世界也是一樣，有些事物，他可能出現的每一種狀態都是對稱的，這就導致確定性的喪失，就比如拋硬幣，你可以研究硬幣的拋上去後的旋轉方式，可以研究硬幣落地的聲音來推斷硬幣向上的是哪一面(就像現在的科學做的那樣，從現象得出關於本質的結論)，但當硬幣倆邊都儘可能相同時，任何手段都無法獲得更多資訊，這時我們只能承認拋硬幣是機率性的。不僅這個結果是機率的，在空中運動時硬幣的旋轉方式也是機率的，這樣我們就說硬幣處於多重狀態中，而一旦我們對整個過程進行觀測，我們就能清楚知道硬幣何時哪一面向上，哪一面向下，這並不是意識對整個過程產生了影響，而是觀察的過程讓我們獲得了更多資訊，同樣在我看來，多重宇宙理論，也只是一種假說而已。

任何物質都有自己的生命特性，宇宙也不例外。如果把宇宙也看成有機生命來思考，就能體會到宇宙的細胞也會新陳代謝，宇宙也會生老病死，只是方式不同以及年代太過久遠，如果給宇宙時間做個基準刻度，或許以地球的一萬年做為它的一秒鐘才合適。

“量子力學”應該涉及物質質量的“性態比”，即，介於物質與非物質之間的“性態依附”，通俗說，為什麼會有“雄性”？為什麼會存在“雌性”？陰陽是怎麼產生的，以及“正負磁場”行成引力的源脈，對生物來講，這可是揭示宇宙生命起源的大課題，（需要長篇大論）但對普通物質性態而言，製造兩種決然不同的“方向”引力場就可以使它們永不分離的“糾纏”在一起，地球上最好用的就是電磁訊號“加密”，即，人為改變電子正負場的脈衝波段……