圖上是花體篆書“金玉滿堂”四個字，不過字的分佈是從下到上，從右到左，有點不合常規，如下圖所示：

金玉滿堂，形容財富極多，也形容學識豐富。出自《老子》第九章：“金玉滿堂，莫之能守。”

花體篆書“金玉滿堂”通常用於花錢，如圖，自唐代開始，流行於宋元，明清也有延續，題主所附的圖片，估計是仿“金玉滿堂”花錢的現代工藝品。

這是「佛（3）法（4）僧（1）寶（2）」四個疊篆字，也就是佛教中所謂的「佛、法、僧」三寶。

其他類似的印章：

有隸書筆意的繆篆：

「曲屈平滿」的「疊篆」，是篆刻中最難認的一種字型，比蟲鳥篆還難認。

「疊篆」以「九疊」為最，所以也稱「九疊篆」，當然，具體疊多少彎彎扭扭，也不是一定，有的一筆十八彎都有，其目的就是要將印章空白的地方塞滿。

我想，「疊篆」之所以這樣的變態的一筆十八彎，除了藝術考慮，應該還有防偽的考慮，因為疊篆一般是中古以後用作官印的篆刻字型。

雖然這枚印章刻得並不好，但還是稍微講解一下，認疊篆的一些要領：

這個印章的「佛」字的「豎」是這個印章中彎疊最多的筆畫，所以這個印章只能算得上三疊篆，還是算比較好認的。

「弗」中的「豎」有三個彎疊，是疊篆中最典型的刀法：直線變曲線，簡變繁，疏變密。一般說的幾疊幾疊，就是以此為準。「佛」、「僧」中的「單人旁」，本來是一條線，變成兩條線，就是單線變複線，也是典型刀法之一。「法」的右半部分是一個「去」字，篆文從「大（人）」從「口」，這也是疊篆刀法之「變形」。雖然我實在看不懂作者的處理手法，怎麼能寫成這個樣子。不過，這是篆刻的特點，容錯率高。

如果是九疊篆，有時候神仙都不認得：

下圖的北宋宋徽宗的「九疊篆」印章，你說這怎麼認？

好認一點的：北宋仁宗時期鑄造的疊篆【皇宋通寶】：