“規律”這個詞就是人“定義”了一個客觀現實。

華人以名命物，名字本身就是客觀描述物件。

拼音語言以聲定物，聲音背後的那本協議，或者說邏輯釋義，確定和規範了那個聲音的具體含義，這簡稱“定義”。

而現在的華人也借用了這種隨著時間流逝很容易流變的方式定義，文字本身反而沒有意義了，所以有人會問規律是什麼，定義是什麼？忘記了文字本身就是客觀物件的準確描述。

“規律”一般具有客觀性、固定性，一般不具有人為性，“定義”一般具有隨意性、主觀性、不確定性、人為性。“規律”和“定義”最大的區別就是：“規律”不是人定的，“定義”是人定的。

規律是事或物的內在條理脈絡。

定義是人對某種現象的某個性質的主觀表達。

規律是定義的物件，但是規律不等於定義。只有定義的意涵符合其要定義的物件的相應屬性，那定義才是“正確”的。

就好像，你要畫畫，肯定有個“模特”，無論是物是人還是你頭腦中臆造形象，你畫的畫，是以你的“模特”為衡量標準，衡量的方向是“似”或“不似”。

畫，就類比於“定義”，規律或者其它要定義的物件，就是那個“模特”。

我認為，定義有它兩重含義，首先它是對某一事物本質的說明，其次它是對概念內涵和外延的說明。而規律則是事物間內在的本質聯絡。舉個例子來說，三角形是一個由三條邊組成的封閉圖形，它包括三條邊和三個角。這是人們對三角形概念的定義，前半句是對三角本質的說明；後半句則是對三角形概念的內涵和外延的說明。三角形本質的說明和對它內涵、外延的說明便構成了對三角形完整的定義。三角形兩邊之和大於第三邊，兩邊之差小於第三邊；內角和等於180度，每個外角等於不相臨的兩個內角之和。這些則是三角形它自身所具有的規律。定義和規律是密切聯絡的，但兩者也是有明顯區別的。我們只對某一事物的定義和規律有了個全面的認識，才可對這一事物有個完整、準確的認知。