我們都知道審美是指心理處於活躍狀態的主體,在一定的中介作用條件下對客體的美的觀照,感悟,判斷。於是審美分為主體心理,客體物件,心理時空層,歷史文化四個層面。審美的“審”,是觀照→感悟→判斷的意思,是審美主體運用審美注意、審美感知、審美經驗、審美想像、審美情感、審美理解對審美物件進行的一種積極、自由、活躍的心理 文化活動。審美與審醜構成我們的審美理想。破洞做舊等現代服飾工藝處理是審“醜”的現代藝術生活化,但並非赤裸裸地展覽醜惡現象,而是透過誇張、變形、象徵的手法揭示社會生活中處處充斥著束縛、壓迫、負面、荒誕的本質,這是關注審美現象背後的“深度模式”,是對形而上觀念哲理的闡釋。這其實也是一種“審美的昇華。透過把服飾完整度,色彩、線條、板形等的解構重排引起審美快感 。服飾衣服破洞並不是審美物件,只是認識、娛樂的物件。體驗醜感、開掘醜的非理性沉潛意識、透視文明的消極層面恰恰是,以醜作為背景,用來襯托美的麗質。
我們都知道審美是指心理處於活躍狀態的主體,在一定的中介作用條件下對客體的美的觀照,感悟,判斷。於是審美分為主體心理,客體物件,心理時空層,歷史文化四個層面。審美的“審”,是觀照→感悟→判斷的意思,是審美主體運用審美注意、審美感知、審美經驗、審美想像、審美情感、審美理解對審美物件進行的一種積極、自由、活躍的心理 文化活動。審美與審醜構成我們的審美理想。破洞做舊等現代服飾工藝處理是審“醜”的現代藝術生活化,但並非赤裸裸地展覽醜惡現象,而是透過誇張、變形、象徵的手法揭示社會生活中處處充斥著束縛、壓迫、負面、荒誕的本質,這是關注審美現象背後的“深度模式”,是對形而上觀念哲理的闡釋。這其實也是一種“審美的昇華。透過把服飾完整度,色彩、線條、板形等的解構重排引起審美快感 。服飾衣服破洞並不是審美物件,只是認識、娛樂的物件。體驗醜感、開掘醜的非理性沉潛意識、透視文明的消極層面恰恰是,以醜作為背景,用來襯托美的麗質。
生活的特點本來就是美醜緊靠存在的,且二者總在比較和鬥爭中發展。而醜比美更能揭示內在的真實,更能 激發深刻的美感,因為美過於動人、過於鮮豔、過於和諧、過多地炫耀其外部,而沒有表現其內部的深刻的本質,大家看到美的形象時過分陶醉、過分順利地享受表面的愉悅,所以忽略了對深刻底蘊的追究。醜的物件的外在形態對審美感官有阻拒性,但卻引人追尋世界上最深邃的本質,所以審醜可以獲得一種深刻底蘊的美感。當她穿上破洞衣服她或許更能得到別人的關注從而真正認識她內在及她的美,本來她不是傳統中最美的她透過服飾反襯了她另一種內在的最美!當社會心理和社會潛意識都開始越來越多的認知、認同感和跟從的時候,時尚文化應運而生風行於世