詔安得死，不詔安也得被滅，橫豎都是死。錯了能如何？沒錯又能如何？

天時不如地利，地利不如人和。天地迴圈，週而復始。

晁蓋不行的，心不夠髒，領導幾個人綽綽有餘，但領導有幾十上百個頭領的山寨，他能力是不夠的。

但當大領導，只是心臟，不懂得觀勢，依舊扯淡。

水泊梁山這些人，基本都是被朝堂上的大佬玩死的。

梁山憑什麼招的安？能打。但有宋一代，是看不起武人的，所以他們的身份基本就定位沒啥好未來。

其實仔細分析，宋江走到最後的地步，每一個抉擇其實都是讓當時能做的最恰當的抉擇。

宋江不清楚嗎？不，其實他比誰都清楚，甚至比吳用都清楚。

為啥他一開始死都不上梁山，後來再犯事之後，立刻找了個臺階，顛兒顛兒的就上了梁山？他上梁山的初衷，其實就是為了給最後洗白自己積累資本，換句話說，那時候他心裡其實就是打算了要招安的，只是後來他發現晁蓋不想招安，然後晁蓋就死了。

而且，最最最重要的是，當時北宋外戰對遼、夏、金雖然拉胯，但搞內戰厲害的一批，基本有起義的就都被按下去了，不是軍隊多厲害，而是朝堂那些大佬們操縱人心，玩弄權和利為手段太高明瞭。

所以宋江知道起義最終還是得迴歸朝堂。

只是可惜他實在手段太過次，也沒啥真正能用的謀士，吳用看起來牛，但吳用的計謀基本都是陰謀，動不動就搞人全家，這種陰謀是上不了大臺面的，看看人家蔡京等人，玩的都是赤裸裸的陽謀，就是你明知道是火坑都得往裡跳的那種。

所以，他們最後都被朝堂上的那些真正心臟的人玩死了。

梁山之眾，大多因溫飽，生存問題而嘯聚山林的，認知，境界低。靠本能的慾望活著，領導人的馭人術多是陰謀與忽悠。這些短期效益，經不住時間的考驗，終會一盤散沙，一個梁山對抗整個北宋，差N個量級呢。招安，只是讓死染上一抺悲壯的色彩而已。

梁山是個組織。但凡是組織，想要長久不衰，必然需要組織架構的支撐、執行機制的保障以及一把手的正確領導。從這3方面分析，晁蓋和宋江兩個時期的梁山高下立判。晁蓋基本不搭建組織架構，上梁山後開會一盤散沙；不制定執行機制，兄弟們沒有分工；更談不上領導，辦事就靠兄弟義氣、流寇主義。宋江現在小船頭就已經開始籌劃這一切。上梁山後明確了大家的責任，也給名份（108將排座次）；制定規律（嚴明軍紀）；他本人更是憑藉非凡的領導力打贏一場場戰鬥（曾頭市祝家莊高唐州），以用人、馭人的藝術把各路好漢團結起來，善於外交，精通宣傳，把梁山的意識形態（替天行道）高高立起。

所以晁蓋不死，宋江掌管梁山也終將成為眾望所歸；強行霸位，搞不好就出現第二次火併。而晁蓋的死，只是開啟梁山新秩序，與滅不滅沒有必然聯絡。

導致梁山滅亡的是另一個問題。宋與晁都沒能在探索梁山道路上下功夫。晁蓋就是把莊園搬到梁山上而已，繼續活在那個層面中，根本沒有想過兄弟們何去何從。宋江努力思考過何去何從，希望兄弟們都有好歸宿，但忽略了實際出發，不實事求是。兄弟們出生、訴求的複雜性，時局的險惡，他沒有考慮。他只是在自己所謂的忠君理想中一意孤行，最終遭到現實殘酷碾壓，釀成悲劇。

所以晁蓋死，宋江招安，都不是梁山走向滅亡的根本原因。要帶好團隊，領導人綜合實力、眼界格局都不可或缺。仰望星空還要腳踏實地，能顧及當下更要能放眼未來。

晁蓋如果不死，水泊梁山也照樣會灰飛煙滅。以宋江為首的“後梁山時代”主張招安，並最終招安，其實本沒有錯。

晁蓋，山東鄆城縣東溪村人，他不僅是東溪村保正，也是本鄉財主。

《水滸傳》中描述他：平生仗義疏財，為人義薄雲天，專愛結交天下好漢，喜歡刺槍使棒，因此聞名江湖。而且說，他一個人去西溪村搶奪青石寶塔放在了東溪村驅鬼鎮妖，因此有了“托塔天王“的名號。

我相信大家不難看出，在落草之前，在那個亂紛紛的年代裡，在冷兵器時代，晁蓋就是個地主豪強。他憑藉著武藝高強，憑藉著有錢有勢，憑藉著表面上的慷慨仁義，而成為了一個在當地“跺一腳，地皮都要顫三顫“的，橫行鄉里的“村霸”之流的人物。

如果放在當今的太平盛世，估計也沒有晁蓋什麼戲了。

後來，晁蓋經不住財富的誘惑，在吳用，公孫勝的慫恿下，一時頭腦發熱，與劉唐、吳用、公孫勝、阮氏三雄、白勝合謀“智取生辰綱“。

他們本打算分贓之後，各自安好。然而終究東窗事發，後遭官府追殺，不得已才投奔梁山泊落草。後又有林沖火併王倫，晁蓋才成為水泊梁山第二任寨主。

再後來，晁蓋為了一匹名馬，為了樹立自己的威信，一時衝動而兵發曾頭市。結果在首次討伐曾頭市戰役中，被毒箭射中面頰身亡。

我們從晁蓋的經歷當中不難發現，晁蓋其實胸無大志，而且謀略不夠，他能成為山寨之主，只能說在當時，梁山頭領大部分都是他的兄弟，從而成就了他。但晁蓋並沒有什麼更宏偉的計劃，更前瞻的目光。所以，在他的掌控之下，梁山並沒有什麼光明的未來，而是最終會被朝廷瓦解，分崩離析。

晁蓋毒發身死，宋江取而代之，成為梁山第三任寨主，開啟“後梁山時代”。

毫無疑問，水泊梁山的發展壯大，直到成為一股聲名大噪，不可輕視的武裝力量，和宋江是密不可分的。

宋江雖然出身低階文官，但終究在衙門裡浸潤多年，深諳用人之道，馭人之術。再加上山寨中有相當一部分是宋江的粉絲，鐵桿兒，如李逵、花榮等，還有一部分是宋江的攀附者，再有後來的避難到此者，這水泊梁山就紅火熱鬧了起來。

隨著梁山隊伍逐漸壯大，宋江的身價陡增，威望值達到頂峰，並且一直持續到了梁山被瓦解，宋江被毒死。

我們從梁山好漢最終的結果來看，似乎宋江領導的招安大計是錯誤的，是把信任他，依靠他的兄弟們推下了萬劫不復的深淵。但我們不妨從以下兩點來重新審視招安之策的對與錯。

1、無論是宋江，還是梁山一眾好漢，都是封建社會的子民，封建思想根深蒂固，忠君愛國的理念，可以說深入人心，堅如磐石。而且，在一定程度上來說，這也沒有錯——作為一個國家的公民，就應該擁護自己的領袖，熱愛自己的國家。

而他們作為草莽山賊，如何做到這一點呢？只有一條路可以走，就是實施招安，歸附朝廷，用自己的力量為國家建功立業，這才是愛國的具體表現。

2、梁山頭領之中，相當一部分是所謂的“犯罪分子”，或打家劫舍，或有命案在身。梁山軍隊的組成人員，也大都是生活貧苦的百姓。對於這樣一個特殊的團體來講，他們最大的，最切實的願望，莫過於洗脫罪名，重獲自由，重新過上正常人的生活。那想實現這個願望，出路在何方？只能是獲得官方認可，離開山寨，為國效力。或許以後才會有更多的機會。

所以，宋江招安本身並沒有錯。錯就錯在當時的朝堂黑暗，政治腐敗，可惜了梁山好漢們的一片忠心，沒有上達朝廷，而是斷送在了一幫奸佞之手。

嗚呼哀哉，可憐可嘆！

——完——

晁蓋，是村裡保長出身，他所接觸的人，大多都是村裡的農民，頂多能接觸一些江湖上的朋友。

晁蓋對村裡上下的人，都非常的照顧，村子裡的人，都非常信任晁蓋。

晁蓋，就是今天最基層的小領導，每天，都是管理村裡的吃喝拉撒這些事情。

這就註定了晁蓋，沒有一個遠大的理想。

後來，晁蓋到了水泊梁山，擔任了第一把手，晁蓋，還是運用他在村子裡的管理方法。

沒有一個規矩，只是頭腦一熱，拍腦門的事情去決定。

這樣水泊梁山紀律鬆散，沒有嚴格要求，最嚴重的就是晁蓋自作主張，不聽軍師苦勸。

帶領水泊梁山眾兄弟，去攻打祝家莊，被史文恭一毒箭射在腦門上，回到水泊梁山後，晁蓋拔箭喪命。

宋江，有非常高的文化，宋太公將他送到學堂學習，就是希望宋江能出人頭地，光宗耀祖。

宋江不負父親的希望，每天專心學習，後來達到非常高的水平。

宋太公又花錢，在縣府裡為他謀了一個職位，相當於今天的副科級幹部。

如果按照這樣繼續走下去，宋江的生活是非常平穩，而且，不缺錢還有優質的生活。

但宋江不是一個安於現狀的人，他憑著自己，在江湖上黑白兩道通吃的本領，結交各路英雄，江湖上人稱為及時雨宋江。

宋江被逼無奈上了梁山，他看出了水泊梁山的管理水平，確實是低下的，也走不了太遠。

所以，他積極的與朝廷溝通，接受招安，就是想為眾兄弟們的後路著想。

許多事情都是明擺著的，如果一輩子當土匪，必將會被官府剿滅殺盡。

可以說，宋江還是為水泊梁山眾位兄弟，尋找了一個非常好的後路，至於大家的命運，那就是宋江左右不了的事情了。