聰明的人會讓美貌的妻子誰便冒泡的嗎？別忘了三國時期有個人妻控家族啊…為了得到大小喬那人妻控可是大大出手了啊…誰知道那個家族的人會不會為了美妻而大局入侵

此題答者甚！只舉兩故事：《喬女》聊齋講的很透徹；另一個是民國出版線裝《前後七國演義》書中描述齊桓公稱霸前娶醜女鍾離無豔。前者為齊家；後者則為治國！

諸葛亮聚黃月英，看似吃虧，其實佔了大便宜，黃月英其父乃襄陽名士，侯門大戶。黃小姐好歹是大家閨秀。既然是大家閨秀必然識文斷字知書識理。時諸葛亮耕讀於南陽，一無學歷，二無功名，什麼南陽名士，南陽臥龍啦都是他那幫狐朋狗友吹出來的。如果不是諸葛亮長得有點帥，還不一定會看上他呢！

諸葛亮為什麼要娶“醜女”黃月英為妻子呢？像諸葛亮這樣的人，想要什麼樣的女人沒有，偏要娶一個人們口口相傳的“醜女”黃月英呢？其實原因很簡單。

第一個原因，黃月英的父親是黃承彥，諸葛亮以前有問題的時候，經常請教黃承彥，這樣一來二往，關係肯定是不差的，相信黃承彥也是非常的喜歡諸葛亮，所以才會把自己的女兒黃月英嫁給諸葛亮。

第二個原因，之所以說黃月英是“醜女”，其實就是黃承彥在向諸葛亮推薦自己的女兒的時候，說 “聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。”反正其中就是說了黃月英是個醜女，黃頭髮，黑面板，然後就傳成了黃月英是個醜女，但是黃月英到底醜不醜是沒有人知道的，畢竟古代的大家閨秀都是一門不出二門不邁的。

第三個原因，就算是黃月英的真的長的醜，但是她的背景很強大，能夠在仕途上幫助到諸葛亮很多的，再加上黃月英的父親也算是諸葛亮的老師，某種程度上來說，諸葛亮是不會拒絕黃月英的。

這是個有趣的問題。

（遊戲《鄭問三國志》中的諸葛亮形象）

而黃月英是否真的相貌平平，甚至顏值欠奉，也不是板上定釘的事，因為有人分析，黃月英她爹黃承彥是在考驗諸葛亮，畢竟寶貝女兒出嫁，當爸爸的怎麼能不上心呢？測試一下未來女婿也是有可能的。

（遊戲中的黃月英形象，豐滿御姐範兒）

而最接近真實的解釋，應該是透過聯姻，使得諸葛亮徹底躋身襄陽名士的上層圈子。

什麼意思？

很多人眼裡的荊州名士諸葛亮，其實不是荊州本地人，他生於徐州琅琊陽都，也就是今天的山東臨沂市沂南縣，父母早亡，跟隨叔父諸葛玄來到了荊州。

在極其看重出生和門第的東漢社會，諸葛亮這種外來戶，在荊州的基礎可謂相當的薄弱，跟本地的上層人士幾乎很難扯上關係。

叔父死後，諸葛亮就在隆中隱居，好為《梁甫吟》，自比管仲樂毅，身邊的人都覺得小夥子太狂，並不看好他，但諸葛亮不是一個沒朋友的人，他的情商和素質都很高，他有朋友，而且很關鍵。

他有四個很要好的朋友，即徐元直、孟公威、石廣元以及崔州平，號稱“諸葛四友”。四人均為名士，尤其是徐庶和崔州平，對諸葛亮的能力深信不疑。

此外，諸葛亮還與龐德公（不是射傷了關羽又被關羽殺了的那個）、司馬徽以及黃承彥交好，三人均是前輩，而且頗具名望和背景，都對他倍加推崇。

龐德公，東漢末年名士，荊州襄陽人，是他將孔明喻為臥龍，龐統喻為鳳雛，司馬徽喻為水鏡。對諸葛和龐統影響巨大。

司馬徽是從中原南下避難的名士，素以知人著稱，為人學識淵博，高雅謙厚，正是他向劉備推薦了諸葛亮和龐統。

黃承彥就更別提了，自身不僅是襄陽本地的名士，是本地人不說，還是諸葛亮的岳父，喜歡這孩子到了把閨女嫁給他的程度。

但是，黃承彥還有一個身份，他娶了荊州本地大族蔡諷的大女兒，做了蔡家的女婿。

蔡諷這個人，史料記載不多，他的子女比他有名氣。他的姐姐嫁給了太尉張溫，小女兒嫁給了荊州牧劉表。

他還有一個兒子，叫蔡瑁。

蔡瑁就不用說了，是劉表的心腹加小舅子，關係極為磁實。

這麼一看，問題就簡單了，諸葛亮娶了黃月英，那他就是黃承彥的女婿，跟蔡氏和劉表都有了聯絡，也就成為了荊州地區的上層人物之一。

據說諸葛亮娶親一事在當時傳為笑談，民間還調侃他謂“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”，而對於諸葛亮自身的好惡，惜字如金的陳壽只用了三個字。

孔明許。也就是諸葛亮答應了。

各種細節，只能靠猜測了。

當然，這麼說話絕對不是說諸葛亮很有心計，靠老婆上位，從諸葛亮後來的人品表現功業來看，黃承彥選這女婿賺大發了。諸葛亮和黃家的結合，應該是強強聯手。畢竟，封建時代男人可以三妻四妾，很多人娶正妻，更加看重門第和德行，因為正妻在家族中地位崇高，她生的兒子是嫡子，將來是有很大可能作為家族繼承人的，自然不可馬虎。而妾在家族中的職能上沒有正妻那麼顯要，標準也就是丈夫喜歡。這可以視為封建文化的糟粕之一。

諸葛亮是一個有遠大抱負的人，況且古代人娶妻更主要崇尚的是娶妻娶賢而不是娶色（漂亮），諸葛家在漢代也是世家大族，世族通常也只會在世族內通婚。黃月英之父黃承彥是荊襄名士，黃家在荊州一代是標準的大世族（殺孫堅的黃祖就是黃承彥族兄），對荊襄一代有著巨大的影響力，正因為如此，臥龍足不出戶 知天下事，這不是算命，明顯是背後有龐大的情報來源。諸葛亮作為避難的外來世族，想要以後有個好前程施展抱負，沒有世族助力是行不通的，這是深層原因。又傳說黃月英雖相貌平平，但心思靈巧，聰明伶俐，會是一個賢內助，這對於諸葛亮來說恐怕是最合適的妻子了，他還有什麼好可惜和遺憾的呢。

這完全是作者為了最大限度的突出諸葛亮，不想分離人們對諸葛亮的關注！但又不想違背自然規律而特意安插的。而在諸葛亮看來施展自己的才華是其人生最大的幸福！不苛求其它。鞠躬盡瘁死而後已概括。

這個羅貫中先生已經解釋得很清楚了嘛。原文中說孔明聞其（黃月英）賢，乃娶之。就是因為黃月英不僅賢良，還懂得很多，諸葛亮很多奇門遁甲陰陽五行等都是和老婆學的。只能說相比外貌，諸葛亮更看重才學。

諸葛亮，是三國時期的人物，他是蜀漢的大臣，承劉備三顧茅廬之恩、受劉備的託孤重任，故而他對蜀漢忠心耿耿，同時他多次北伐，雖然沒能成功，留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的嘆息但是他鞠躬盡瘁、死而後已之心卻深受後世推崇。諸葛亮也逐漸成了忠誠和智者的化身。

而諸葛亮的妻子黃夫人，傳聞名為月英，黃月英其人長相不是甚美、面板亦黑。也有句諺語是“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。

那諸葛亮為什麼娶了相貌平平的黃月英呢？

黃月英是黃承彥之女，黃承彥在當時是個名士，頗有名氣。而那時還沒有出山時的諸葛亮還沒有成親，但諸葛亮那時亦頗有了一定的名氣，所以黃承彥就對諸葛亮說“我有一個女兒，相貌不是很美，面板亦黑，但是她的才能卻和你相當”，諸葛亮聽後，於是就答應了娶黃承彥之女為妻。

由此可見，黃承彥之女，雖然相貌不美，但是她很有才能、才華。諸葛亮雖然相貌堂堂，但是從他在後來表現，說明他不僅有才華，而且他選妻並非以美貌來選的，而是以才華和智慧來選的。

同時黃承彥和當時荊州劉表頗有關係，諸葛亮因為黃承彥的這層關係，更加了解到當時的時局，從而做出策略，為他以後出山輔助劉備奠定了基礎。

黃承彥之女雖然相貌不美，但是她有才華，可以幫助到諸葛亮。所以諸葛亮會娶相貌平平的黃氏為妻。

諸葛亮和黃氏成親後，他們也很恩愛，生活的也幸福，後諸葛亮出山輔助劉備，黃月英則在家撫養孩子成長並維持家務，讓諸葛亮沒有家庭之憂。因此皇黃月英雖然不美，但也是一個賢妻良母。

當然雖然黃月英普遍被認為相貌不美，但是也有一種說法是，黃月英其實不僅有才華，而且長的很美，黃承彥擔心有為的年輕人不識荊山玉，只知美醜，所以就稱她為阿醜。

因為衡量和判斷一個人更高明的標準是賢賢易色。

意思是應該尊重、崇尚一個人的賢德，而不是隻是喜歡他的美色。

尊重、崇尚賢德（因為賢德是一個人內在的精神品質），而不是光看外表，甚至以貌取人。（這是普通人往往容易犯的通病，以貌取人，先入為主。）

很多人都容易犯以貌取人的錯誤，而更為高明的人則是採取賢賢易色的原則。

具有經天緯地之才的諸葛亮，自然是非常聰明高明的，他就很懂得賢賢易色的道理。

黃承彥的女兒黃月英雖然是“醜女”，可是她很有才，很賢能。

賢能和才德便是最大的寶貝，是遠比美色重要得多的。

所以，足智多謀、相貌出眾的諸葛亮慧眼識珠，娶了醜女黃月英做老婆。

像是梁鴻也有這種賢賢易色的智慧，他娶了醜女孟光。

孟光也是醜女，但是賢德。

舉案齊眉的典故就是從梁鴻和孟光之間流傳出來的，可見孟光有多麼地賢德。

高明的人都懂得賢賢易色的道理，所以他們的決策和選擇也往往都籌高一籌。

其實《三國志》與《三國演義》中的諸葛亮形象是大有區別的，三國志中的諸葛亮是一個典型的大漢形象，三囯演義中的孔明先生是美男子，這是真實和虛構的不同處！當然諸葛先生的特點是其歷史定位的大政治家形像，主要不在長相！

諸葛先生的夫人黃月英，其實相貌也很端莊，不像傳說中的奇醜，這是演義流傳中為配襯諸葛先生的偉岸形象，是一種寫作的對比手法，黃夫人的美是知書明理型，與貂蟬的花容月貌型的美，二種不同的美！

大凡大人物，都注重做大事，他們的興趣追求往往與眾不同，多數人追美女，他們求美德；多數人求黃金千萬，他們往往求千秋功罪！