口才和氣質，兩種不同的個人魅力， 一個更偏向技能，一個更偏向感覺。一個理性，一個感性。

總體來看，兩者本身並不具備可比性，具備當然更好，如果只能選擇其一，當然應根據自身情況把短板補足，例如，外形尚可的，應加強口才的訓練；而外形不足的，應關注氣質的提升。因人而異，一個是硬體，一個是軟體，看你更偏重哪方面。

你的問題讓我想到了身邊有個朋友，屬於不能開口的美女，一開口就露餡。

這樣的情況很多見。不完美的人總是會更多一些。

既然問了這個問題，相信你其實已經知道了兩者都很重要。

所謂的口才好，並不是喋喋不休滔滔不絕，而是你在任何場合都能發表出合適的觀點，同時獲得他人認同，所以真正的口才好，是跟這人的文化底蘊，閱歷見識成正比的。有文化的人不見得口才會很好，但是口才好的人一定是見多識廣的。而這樣的人在社交圈裡一定是屬於比較中心的人，不僅僅是因為他口才好，更多的是別人覺得跟他交談，要麼有趣，要麼有料。

而一個人的氣質，同樣也不是說長得漂亮就可以了，而是一個人的言談舉止，儀容儀態，都是在任何場合都能落落大方，言談是，著裝也是。如果一個人只是長得好看，但是著裝隨便不顧場合，或是言語粗俗，都不可能被人認為是有氣質的人。其實說著說著，也就發現，要想有氣質，口才也很重要。而如果你有了很好的口才，又有了絕佳的氣質，那你不管是在工作職場，還是社交圈，你都能獲得很高的尊重和好評！

口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑藉自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能。口才的傳播屬性是人直接作用於人。

氣質是一個心理學的概念，它和我們平素所說的“脾氣”、“稟性”的含意差不多。從本質上講，氣質是人的心理特性之一，是個人心理活動的穩定的動力特徵，它所表現的，是人的心理活動的強度、速度、穩定性、靈活性和指向性等方面的差異。比如說，一個人反應速度的快慢、情緒的強弱、注意集中時間的長短和轉移的難易，以及心理活動傾向於外部世界還是內部世界等，固然和外界環境有一定的聯絡，但是在很大程度上則與人的氣質密切相關。氣質相同的人，往往會在不同內容的活動中，表現出性質相同的動力特徵來。舉例來說，一個有活潑好動、反應靈敏氣質的同學，不論是在學習、考試、勞動當中，還是在體育比賽、課外活動當中，都會非常明顯地表現出來。也就是說，氣質並不受個人活動目的、動機和內容的影響。氣質是一個人最一般的特徵，它無處不在，無時不有。

判斷兩者誰更重要的關鍵在於，在一個氣質、口才均發展到一定水平，都有使用空間，兩者兼備的前提下，判斷兩者誰更符合社會的需要和趨勢。 其次，我方承認口才對人對社會都有很重要的作用，由於口才有文才所不具有的種種更優秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應於社會的需要。從社會層面上講，現代高度資訊化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是資訊化社會交流的重要組成部分，優秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎上。置身於社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。

直接回答：氣質更重要。

原因分析如下：

1、口才可以透過短期訓練而獲得，氣質則不然，一定是數年學習與薰陶的結果，短期訓練無法全面提升氣質。

正所謂“腹有詩書氣自華”。

2、從個人影響力的角度看，口才和氣質均是對外輻射影響力的要素。

口才，是以精準合理的表達對外溝通，對外輸出理念、概念、方法、事由、分享等等。

氣質，則是“你在或不在，我都在這裡；你來或不來，我都在這裡”。

氣質無需刻意表達，能體現在一個自然人工作、學習、生活的方方面面，是一種無言的輸出。