世界就是世界，與一元和多元沒有關係，一元與多元是主觀的事情，是深植在各人頭腦中對事物判斷的方法，世界就象是一個少女，少女沒變，但在不同的人眼中，有人稱讚苗條勻稱，美若天仙，有人說瘦如排骨，難看象鬼，世界沒變，也不可能因為不同的人有不同的評價而有所變化，同一個世界，不同的人就有不同的評價，這些評價就是哲學，是一元和多元，一元多元影響不了世界，人類哲學再如何鬧騰，也鬧騰不了世界，只是鬧騰人類自己。真實的世界由什麼組成的？真實的世界是由物質和物質變化規則組成的，物質人人能見到和感覺到，物質的變化規則大變數人感覺不到也不知道其存在，只有小多人能透過物質的變化過程而感覺其存在，更少的人能掌握一些變化規則，這導至在認識上，人與人是分層次的，誰也不能要求不知物質變化規則為何物的人去描述看到這些規則變化如何變化奇炒，也不能要求掌握了一些規則的人去說沒有規則，認識層次不同的人，哲學認識一定是不同的，人類中存在各種哲學，本質就是對世界認識層次的不同，而不是每個人看到的不是一個世界。

社會是多元化的，這是一般描述社會的方式。

科學是二元化的，所以分開了物質與意識，波粒二象性，正與負，等等，二元對立。

中醫是一元化的。陰陽五行雖然是一分為二，一分為五，但陰陽除了對立，還有統一；五行也是相生相剋，相互扶持的，自然也就是一元論。

當然，中醫的眼光，也可以說是多元的，因為雖然彼此統一，但也各分細節，那一部分出了問題，都是身體的問題。不同問題導致不同的結果，解決問題，也得一個一個的來。所以中醫又是一元統一下的多元分治。

社會的多元化，與自然界的多樣性有關。每一種存在，都有一種描述，存在的多了，表述自然也就各異。

世界究竟是一元的，二元的，還是多元的，其實依賴於人所持的立場，以及遵循的文化。

中國文化是一元的，也是一元指導下的多元文化。多元，讓中國文化的包容性很強。一元統一，讓中國能夠圍繞著核心，統一而快速發展。

第五章：宇宙總論（《能量球理論》百度貼吧能量球理論吧）

第一節,宇宙的高度統一性

宇宙無邊無際，無始無終，宇宙具有高度統一性，宇宙是現實世界的無限延伸。現實中有的，宇宙必有，現實是怎樣的，宇宙也就是怎樣。

在物質上地球是原子體系，地球之外也都是種原子體系，我們所涉足過的和觀測過的星體都是種原子體系，中子星,電星,恆星,電子,中子,原子,光子都是原子體系。宇宙是原子體系的自然迴圈，宇宙在物質組成上高度統一。

地球上無非物質的東西，也就是說地球上沒有非原子體系的東西存在。所謂的能量,引力,磁場,溫度,波動,意識等都是物質運動的表現。物質不能無中生有，不可憑空消失，物質是實在的，物質具有阻擋性和碰撞性。地球與宇宙共融共通，地球上不存在非物質，那宇宙中也就沒有非物質。鬼神論是種神話，意念論是種唯心，虛幻的非物質東西是種臆造。

物質存在於空間，宇宙空間只有一種不會有二種，空間是物質存在的環境，空間環境是種空無狀態，物質是存在於空無中的，空間是種空無的無限延伸。我們觀測空間有異樣，那是空間裡有物質運動。我們不能把物質的性質說成是空間的性質，一無所有的空間怎能扭曲？

時間是度量物質運動過程的一個概念，物質運動是主體，時間過程是現象，沒有主體的運動哪有過程現象。

時間是不會變化的，時間只是度量過程的一種標尺。變化的是運動過程，過程快慢受運動規律決定，速度越快用時越短，用時短並不等於時間變慢了，時間是種絕對刻度。時間的本質是種度量，是種人為概念，運動過程是種客觀存在，時間是度量過程的。

時空不是相對的，宇宙是種絕對時空。空間是種一無所有的環境，時間是度量物質運動過程的概念。

宇宙時空到處都一樣，不存在另類的多元宇宙。多元宇宙純屬臆造,神話連篇，宇宙高度統一，宇宙只有一種模式，那就是我們的現實宇宙模式。

宇宙的運動形式也是高度統一的，都呈現出一種物質的聚集運動形式。從地月系,到太陽系,到銀河系,到其它星系,到整個可觀測宇宙，物質運動都是圍繞其中心的繞行運動。

光子作為超高速動能粒子，在宇宙中大量存在。不論遠近，不論時間，光子不變，光速恆定，宇宙在動能粒子上是高度統一的。

既然宇宙在動能單位上是統一的，那它在動能運作上也應是統一的，在動力裝置也應是統一，其在運動機制上也應是統一的。光子作為能量單位，在宇宙中暢通無阻，跨越無限時空，融入無限宇宙，推動無限物質的運動，可見宇宙是高度統一的和只有一種模式。

宇宙是現實世界的無限延伸，拋棄多元，迴歸現實。

太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦、八卦生萬物。道生一、一生二、二生三、三生萬物。你說世界是幾元的？

不要靜止、分隔地看世界，那是神學、形而上學的西學世界觀，是死的、假的，不管唯心還是唯物。自然現實的本質就一個字：變；兩個字：不變，這就是國學的道和常道，是活的、真的。我們的意識形態導向卻認為西學是對的、國學是錯的。你說怪不怪？