因為我們能看到的可見光波長是390~760奈米，小於390奈米大於760奈米的宇宙事物都看不到了。所以有人說我們能看到的是虛的有一定道理！比如說，如果宇宙是一條河，我們看到的可能就是沙子而看不到河水

宇宙只是我們給它的一個名字，勉強形容世俗所見所瞭解的一切而已。有人說虛的是認為它不是永恆不變的，是時時在變化之中。其實宇宙就是一切一切既宇宙，無內無外，無時間無空間。如虛空無處不是，又無處是是。所以佛家用空表示，道家用道表示，儒家用明德表示，總的行而上的是語言文字難描敘，所以需自己去求證，行而下的既一。這個以上是個人觀點僅作參考。

宇宙蘊涵了一切的一切，可以視為空間和時間的容器，也是粒子和能量的總體，所以並不能作為一種固定的形式去認知，因為任何一種感知都是不全面不完善也不夠概括的。首先人類是靠五感去感知世界的，可知未必就是宇宙的真實模樣，就像蝙蝠是靠超聲波去探知周圍的一切一樣，在它的意識中一切都只是聲波，所以它只會認為世界是由聲波組成的，但其實宇宙包羅永珍，任何一種感知它的方法都可以成立，意味著它有很多種模樣，是一個宇宙也是千萬個宇宙。

所謂世界，世是物體存在的時間，界是物體的體積。當一個物體消亡時，這個世界就不存在了，所以說世界是虛的，即世界不是究競的真實的存在。另一種解釋是，世界的存在是大自然一一智慧生命的夢境。如同我們人做夢時的情境，在夢中，是夢中的人是我，還是夢外的肉體是我呢?當人的肉體消亡時，就是自然的智慧生命夢醒之時。所以說世界的存在是虛的。宇宙是《太極圖》形式的存在，一即一切，一切即一;不變中有變，變中有不變;其小而無內，大而無外。

我們肉眼看到的世界，為什麼有人說是虛的？我認為虛與實是體現了事物的兩個方面，若從事物的本體上說，它們互為陰陽，相輔相成，它們互為虛實，陽中有陰，陰中有陽，互根互存。這本是宇宙，世界的實相，實體，但我們對它的認識，理解，若從人的角度看，眼見為實，總是片面的。因人肉眼所見，只真實反映了這事物，這宇宙，這世界的一個方面，它們以物質實體，陽的存在。其另一面陰或虛的存在，人的肉眼是很難發現看見的。正因為如此，才有人說這世界是虛的，能有這意識，能說出此話的人，一定不一般。由此可見，人的意識，思想，行為，融為一體，顯示其人精神存在，它的生命演化，或稱其人靈魂的進化，是有層次，量級，甚至檔次區別。在當今這世界，有這樣的人，不為奇，不為怪！他們來到這世界，分別各有其特別使命，任務。在不同領域，角度，方位，做著自己應做的事，造福人民，帶動，指引，指導人們，改變，改造世界，為人類生命進化，升級，走向未來，努力工作，奉獻一切。願在虛與實的世界裡，人類生命得永生與解脫，獲其果。宇宙以什麼形式存在？在我看來，應是以生命能量的形式，道的執行與存在方式而存在。在宇宙，世界，無數無量劫的演化變動中，造就了無數無量的宇宙生命，人類生命。這些所有一切生命，物質，目前正在宇宙大道，道的強力推動下，正在完成生命的更新，不斷改造，改變的過程。宇宙的存在是以生命的存在，演化，執行，不斷更新，改造，改變生命的運程，作為，設計，設定的。宇宙是生命，它的存在，執行，是在宇宙的總設計師，規劃師，它的掌控，指導者，道的安排下，實現宇宙的更新，改造，生命的延續發展。宇宙生命的執行，存在方式，是以陰，陽，兩種方式，存在執行而存在。而它的執行，生存，發展，是道，宇宙誕生之前的那個一，生命能量。宇宙總體規律，總能量，總指揮。實質人類對宇宙，也就是指對生命的存在，以什麼方式，早有認識，理解。我們可從傳統文化，佛家的零空圖，道家的太極圖，當今現代天華文化的旋極圖中，去尋找宇宙，生命的答案，以上提到的三圖，是宇宙中生命執行，生存，發展的標識圖，每個生命在宇宙中執行，延續發展，到某時刻，某時空點，應有其歸宿。是誰家子弟，憑什麼相認，相識。我們大家都清楚，文化是生命傳承的載體，因此我們當今現代人，是應好好找找回家的路，對自我生命的歸宿，早做計劃，早安排。這是我對問題的回答！