一個人走向成熟是困難的。如泰戈爾所說，除了透過黑夜的道路，無以到達光明。很無奈的一個事實是，成熟總是和人生的挫折聯絡在一起的，“傳道授業解惑也”並不能讓你成熟，而需要時間與代價的付出。通往成熟的道路，沒有終點，只有行程。成熟是相對的，而幼稚才是絕對的，成熟不是不犯錯誤，而是能不能真正從錯誤中吸取到教訓。

任何內心的成長都不能脫離外部環境的刺激，而人所處的環境和遭受的境遇往往決定了一個人頓悟的週期。

用唯心主義辯證，就是當你由外界衝擊進入內心的精神世界，從自我的角度出發開始對外界環境產生疑問，並開始學習如何研究和控制內心的變化而感染外界物質變化時，你的心智就會開始成熟。舉個例子，人與人的相處如同一面鏡子，你身邊的人的言行舉止對你而言，不過是鏡子裡折射的自我體現。你快樂，你就會看到快樂的一面，你憂鬱，那麼再晴朗的天氣，也是陰霾。

用辯證唯物主義來講，馬克思主義哲學論強調的實踐是認知的基礎，積極投身於實踐，在實踐中檢驗和發展認識，是獲取真理和提升認知的有效途徑。如果想要快速成長併成為一個有擔當的人，一定要對事物有一定的自身瞭解和實踐，找尋符合自身客觀規律的社會行為準則，在社會實踐和生活中形成獨特的歷史觀，價值觀，人生觀。換句話來說，就是多參與一些社會實踐，見不同的人，看不一樣的風景，聽不曾經歷的故事，體會人間的喜怒哀樂，感悟人性的優點缺點。

而幼稚和成熟本就是相對而言的。成熟不一定是好事，幼稚也絕非壞處。於人類社會而言，你的幼稚或者成熟，都是建立在對外界的反應上，只要不過分影響外界的運作規矩，就沒有成熟和幼稚的說法。即不要無端用主觀意識和行為影響你周圍人的生活，真正的生活是成熟的內心依然有一顆幼稚的童心，知世俗而入世俗。

無論你是哪一種，是透過內心的啟迪或者外物感知，都不能缺少對外界的感知和接觸。跳出原有的固定思維，走出父母創造的舒適圈，脫離狹隘的個體唯心主義，把目光放到遙遠的將來，把身心投入到建設人類社會文明，擁抱理想，探索科學，你就會得到內心的昇華。

環境和歷練吧！誰都會有一些不太成熟的時候和想法，可是回頭看傻傻笑看過去也許就已經是成長了！擔當的人自然有責任感，那怕是小孩子做得一件小事，沒有的人或者不想負責任人，到老也不見得能做到！