當然不是 是在人為 佛法曰 若問前世事 今生受者是 若問後世果 今生做者是 富貴的修法 1、應時行施 是指應該在一定的時間內為佈施的行為。譬如冷時，我們為無衣者佈施衣服;在饑荒時，為飢者佈施食物。2、無輕慢心 如果對待人有輕慢心，所有的富貴就會消失於無形 3、歡喜心 給人東西需出自真正的歡喜心，如果不是出自真正的歡喜心，而在給人東西時，說:「拿去!」這種不好的態度、不好的口氣，對人真是沒有禮貌，比不給還要糟糕。因此，給人東西時，需有虔誠、恭敬的態度，人家需要什麼就給什麼，當下才能得到功德。 人與人間的相處，重在是否有禮貌與虔誠、恭敬的心。給人再多，如沒有虔誠、恭敬的心，也沒有歡喜心，稍有志氣的人，根本連開口都不會，那會樂意去拿你的東西。所以，你期望得富貴，每一樣東西要給人家時，都需充滿著歡喜心，把對方當成像菩薩一樣地供養，當下就能獲得像供養菩薩一樣的功德。所以，要想得到富貴，一定要樂於佈施，人家缺什麼就給什麼，一切都要能出自歡喜心。4、不冀求果報 佈施應出自對方有需求。因對方有所缺，而後我們有所給予，而不可以只為了佈施的目的是在於求得好的果報。如果，人的佈施是希望獲得果報，換句話說，是為求得果報而去佈施，此種稱斤稱兩的心理，功德可就沒有那麼大了。佈施能在沒有冀求果報之下自然給人，方能獲得很大的功德。 希望獲得富貴的一生嗎?只需依照這四點去做，且也只有這四點而已。這是人人都能做到的，為什麼人們卻都不願意好好地去實行呢?為什麼情願讓自己遭遇貧窮困苦的業報呢?

這個問題不知怎樣回答了，只能以我個人的體法講，不喜忽噴。中國自古以來流傳有算命理，有生辰八字，有五行生剋，有九宮八卦，有陰陽二宅，等等，有信與不信者，都在爭論，沒有最終定論。人說生死由命，富貴在天，落地三聲定富貴，信的大有人在，不信的也不少。算你富貴，不勞作單睡在床上，大掉下來也輪不到。但有的任你勞作，做牛做馬，也是勞碌一生，掃壁無塵。講不清，道不明。