|孔夫子是怎樣認識外部世界的？我認為無非兩條道。

一，從書本上認識，吸收前人的經驗。在這方面，孔子的學習能力，和學習方法是一般人無法比擬的，比如他的，“學而時習之，不亦悅乎”，他主張學習要反覆複習，溫故而知新。這裡孔子還是唯物的思維，不相信天才，相信勤奮，學習沒有捷徑，捷徑就是勤奮。

二，為了獲取社會知識和經驗，他主張"與人打交道，“有朋自遠方來，不亦樂乎！”還提出“無友不如已者”，不要與不如己者交友，因l為你不能從中得到知識和經驗。他的學生曾參還提出“吾日三省吾身”，就是說每日再三他反省自已，在一天的行為當中，在為上層出主意時是否有不忠的地方，與朋。友交往有沒有不講信用的地方，老師所傳，是否複習了。這就是對一天之行，進行復習，要把有益的經驗記在惱裡。

孔子還主張“行有餘力，則以學文”，這說明孔子很注重行，所謂行就是與社會打交道，所以他去周遊列國，這就是行的方式之一。人只要在社會上站穩腳跟，首先有了生活能力之後才去學文，所以這個文應該是做到老學到老，能夠考官更好，不能考官，就要修身養性，為了完善自己，對自已的修養要，“如切如磋，好琢如磨”。

：研究孔子是如何認識外部世界的，於現代人具有模範性，具有典型性，因其是聖人，其智慧超人，洎自如今仍無人逾越。

一個人獲得知識，正確認識外部世界無非兩個途徑：一是學習書本知識；一是透過實踐。孔子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（巜論語.述而篇七》，7.20）求，求得，獲得知識。且巜論語》開篇就直言“學而時習之不亦說乎？”，強調“學”，強調“習”。“時習”中的副詞“時”，釋詁為“以時"、“按時”，從不訓作“經常”（王力巜古代漢語》）。而且要“學而不厭，誨人不倦”。而且還要“學而不思則罔，思而不學則殆。”（2.15）學了知識既要“習”又要“思”，將外部知識變成自己的知識。因書本知識或成功經驗或失敗教訓，或心得或體會，或研究成果，前人和先人遺留下來的東西極其寶貴，人類就是在繼承中發展下來的，倘沒有《四書五經》，哪裡有今日豐碩的知識寶庫。