看拿回多少錢了，如果債主只是運用智慧拿回自己應得金額，沒有多拿對方的錢就不算犯罪。假如要多拿了別人的錢，不管什麼手段方式都是犯罪的，反正只拿屬於自己的東西，不要有貪念就沒事。

不算。

這是一種以非法手段獲取合法利益的討債糾紛。

沒有非法佔有他人財產的目的，不構成詐騙罪。

只要是非法的手段都是違法行為，應停止侵害透過合法手段維權。違法就可能誘發新的法律問題，公權之下那能有私刑？理智。

依我之見：‘’借債還錢，天經地義‘’，只要不是採取暴力拘禁丶傷人丶殺人等非法方法討債那就無可厚非，絲毫與詐騙罪不沾邊，即採取欺騙方法要回本來就是自己的財物而沒有‘’以非法佔有為目的‘’法定犯罪構成要件而侵犯任何人的財物一一‘’無罪‘’！

一，不知道如今這人情世故怎麼了，人與人之間本應該以誠相待，人家基於信任你，在你最困難的時候借錢給了你，你借了別人的錢，理應按約歸還。是‘’人‘’，就應該信守諾言按時歸還，用一句古人的話‘’言而無信，不知其可‘’，也就是說人不信守諾言，就不叫人。請問：不按約歸還是人嗎？

二，借錢者，本應該按約歸還而不歸還首先就違反了中國民事法律關於誠實守信的法律原則，也就是說借錢耍賴己經違法了。如果債主採取欺騙方法要回自己的欠款，是否如提問者所擔心的構成‘’詐騙罪‘’呢？

依我之見一一採用欺騙的方法要回本屬自己的錢物的欺騙行為無可厚非，這種欺騙方法騙回本屬自己的錢財之行為與刑法關於‘’詐騙罪‘’的規定絲毫不沾邊，一句肯定的結論一一不構成詐騙犯罪。

為什麼這種欺騙行為騙回本屬自己的錢財就不構成詐騙犯罪呢？因為中國刑法規定詐騙犯最重要的要件，或者說最根本的要件一一‘’以非法佔有為目的‘’是該罪的最為本質的要件，即採取刑法禁止的方法將本來就不屬於自己的財物非法犾取到手的行為，比如盜竊丶搶劫犯採取秘密竊取、暴力或威脅的方法將本屬別人合法的財物佔為己有的行為就構成盜竊罪丶搶劫罪，因為本質上他們是將本質上不屬自己的財物用刑法禁止的‘’以非法方法佔有‘’的行為，所以也就構成了犯罪。

而本案例例中‘’借錢人借了人家的錢就是不還‘’而長期實際佔有，依約依法該還而不還才是真正的‘’非法佔有‘’將本就應該歸別人的財物而違法違約不歸還，反而逼迫債權人採取不當的欺騙方法將本屬自己的財物騙回的行為又何罪之有？？？

所以，按照詐騙罪侵犯他人合法財產的‘’以非法佔有為目的‘’的法律規定，債權人採取欺騙方法要回本屬於自已的合法財物的行為一一‘’無罪‘’！

債權人和債務人，在法律地位上是平等的。債權人在追償債務過程中採取的一切手段也必須是合法手段，否則都要承擔相應的法律後果。

不能，欠債本應就是要歸還，怎麼能是作騙呢？在情理之中。應該要對故意欠債不還的小人進行罪加一等，讓這種故意欠債不還的小人得以教訓。

當下這個社會已經徹底沒了誠信，當我們受騙上當後，碰到了老賴，而國家法制機關又執法不嚴，讓害群之馬違法成本很低，有的更是以騙人為傲，嚴重的傷害了善良的人，所以我們不能相信任何人，因為不值得相信，首先我們要做的是保護好自己，連什麼信奉佛教的藏族人也不能相信，尤其是青海藏族。