象是舜後母生的兒子，堯為了瞭解和考驗舜的才能，把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，那後母和象見了，又是羨慕，又是妒忌，聯合瞽叟幾次三番想暗害舜，都沒有得逞！至於象想要舜的媳婦還是要舜的“琴”，傳說中的人物，沒有辦法去考證，又何必較真呢！堯舜禹是中國上古部落聯盟首領，沒有紀年方式，也沒有文字記載，遠古人的這些事，要麼實有其事，口口相傳，越傳越離譜，要麼根本就是在杜撰！雖然大家學歷史是從夏啟建立夏朝開始的，但夏朝是否真實存在過，到目前也沒有考證確切，仍是存疑！連三歲孩童都知道的夏朝都有可能是假的，不存在的。人又怎麼可能把夏朝之前的遠古人類說清楚呢！越具體越詳盡越身臨其境宛如眼前，越可能是假的！

象是舜繼母的兒子。

繼母對舜及其刻薄，經常在舜的父親面前說舜的壞話，舜只好搬出去住。

後來堯把自己的兩個女兒娥皇、女英嫁給了他，並且賜給舜一套細葛布衣服，一張五絃琴，還有牛和羊，為他建造了倉庫。

其實這就意味著堯是把天子的位置禪讓給了舜。

舜把父親一家接來後，看到舜的地位和富有，繼母和象十分嫉妒，就設計想除掉舜。

他們假裝讓舜修房子，在下面放火想燒死舜，但舜從火海中逃脫；就又讓舜修井，待舜下井後，就把井口封死了。

象和繼母以為舜死了，就高興地回家分舜的東西。象只要娥皇女英和五絃琴，牛羊和穀倉都給父母。

象所以要琴，因為那個時候琴是很稀罕的東西；娥皇女英也很喜歡彈奏；而且為堯所賜，是天子身份的一種象徵。

後來舜彈琴的時候，自作自唱了一首《南風》。傳到民間後，百姓都自覺守法，和睦相處，出現了太平盛世的場面。

《史記》曾記載：“故舜彈五絃之琴，歌《南風》之詩而天下治。”

舜的事蹟源於史記中五帝本紀，五帝本紀又是本紀第一，據說司馬遷為寫史記也是很拼的，蒐集查閱了能得到的一切資料，同時還盡最大可能深入民間瞭解核實蒐集，為寫史記忍辱負重秉筆直書，終其畢生精力寫下了這一鉅著。

不過，因種種原因，五帝時代畢竟是遠古時期，受年代久遠所限，資料相對較少，司馬遷雖是史官且是史官世家，能蒐集查閱的資料也相對較少，因此五帝本紀相對其他本紀也比較簡略。

至於題主所述問題，按史記中所述，也只說了象在害舜之後只要了舜之琴並在舜之住所彈琴，並未說象為什麼只要琴，至於為什麼沒說，我以為是司馬遷或是得到了可信的資料，或是理解了口口相傳傳說的正義，據此而下筆。

孔子說，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。堯舜為部落聯盟盟主，更是十分重視德，舜之所以受堯重視，也正是由於舜有道有德有孝有悌，雖其父及後母和弟弟象一再害他，他卻智慧化解毫髮無傷，心無怨恨更無報復，使其父母和弟弟深受感動一家人重歸於好，而堯也正是從一系列考察中瞭解舜確是修身齊家平天下的人材，最終禪讓於舜。

因只看過史記，因此物件為何只要琴，只好妄加猜測一下：

是象孝順，把牛羊等財產留給父母，自己只要琴。

是象愛好器樂，只喜歡那把五絃琴。

是象知道五絃琴是堯所贈，是一種代表地位名望的象徵。

種種猜測，司馬遷沒給答案，留下了千古之謎，也給人留下了創作之窗，或許會成文學創作的線索吧！