史書以王侯將相為主，而宋慈當年顯然不在史官和帝王眼中。宋慈（1186—1249），字惠陽，建陽童遊里人。寧宗嘉定十年（1217）進士，除浙江鄞縣慰，因遭父喪，未赴任。後歷任知長汀縣、知贛州、提點廣東刑獄，官至廣東經略安撫使。他四度出任法官，對獄案取“審之又審”的嚴肅認真態度，著重實地檢驗，並總結了宋及宋以前的法醫知識、結合本人心得、於理宗淳?七年（1247）編成《洗冤集錄》5卷，在驗傷、驗屍，血型鑑定，檢骨，死傷的鑑別、毒物的分辨以及急救法、治服毒藥方等，均有記載，成為世界法醫史上第一個留下系統著作的法醫學專家。宋慈《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著，元、明、清三朝為刑、法官必讀書，先後被譯成法、英、荷、德、日、俄、北韓等多種文字，在世界各國廣為流傳。宋慈本人也因此被尊為世界法醫學鼻祖。值得研究的是：宋慈《洗冤集錄》成書於宋淳?七年（1247），兩百年之後由中國傳入西方，成為西方諸國家法醫學發展的一塊奠基石。但遺憾的是，《洗冤集錄》作者宋慈其人其事鮮為人知。《宋史》沒有給宋慈大師留下一字半句傳說；清乾隆《四庫全書》在子部目中僅僅留有六個字：“宋慈始末未詳。”清代一位著名歷史考據學家錢大昕著《養新錄》也僅知《洗冤集錄》這部著作，而不知作者宋慈是何郡人氏。令人心酸就是宋慈故里的後代人，也淡忘了這位不該淡忘的偉大人物。在《建陽縣誌》宋慈條目下僅寥寥數行文字，這是無可奈何的缺憾。宋慈的生平事蹟之重見天日，應該感謝吾莆劉克莊。宋與劉見面於建陽縣，宋比劉年長一歲，克莊尊宋為兄，劉對宋的為人、才學、見識都十分佩服，譽宋慈可與辛棄疾“相頡頏”，不相上下。他們交誼愈見日深。三十餘年後，劉克莊驚聞宋慈逝世的訊息，併為宋慈撰寫了《採經略·墓誌銘》。原文是：“餘（劉克莊）為建陽令，獲友其邑中豪傑，而尤所敬愛曰宋公惠父。時江右峒寇張甚，出奉辟書，慷慨就道，餘置酒賦詞祖餞，期之以辛公動安，王公宣子之事，公果以才業奮歷中外，當事任，立勳績，名為世卿者垂二十載，聲望與辛（棄疾）、王二公相頡頏焉。……再調信十簿，帥鄭公性之羅致之幕，多所裨益，秩滿，南安境內三峒首禍……臬司葉宰懲前招安，決意剿除，創節制司，準遣闕闢公。”劉克莊《後村先生大全集》有196卷，其中墓誌記於宋慈的生平。假如劉克莊當年沒有留下這篇寶貴的墓誌文章，宋慈的生平事蹟，世人就無從而知，只能記下“宋慈”二字之名。
史書以王侯將相為主，而宋慈當年顯然不在史官和帝王眼中。宋慈（1186—1249），字惠陽，建陽童遊里人。寧宗嘉定十年（1217）進士，除浙江鄞縣慰，因遭父喪，未赴任。後歷任知長汀縣、知贛州、提點廣東刑獄，官至廣東經略安撫使。他四度出任法官，對獄案取“審之又審”的嚴肅認真態度，著重實地檢驗，並總結了宋及宋以前的法醫知識、結合本人心得、於理宗淳?七年（1247）編成《洗冤集錄》5卷，在驗傷、驗屍，血型鑑定，檢骨，死傷的鑑別、毒物的分辨以及急救法、治服毒藥方等，均有記載，成為世界法醫史上第一個留下系統著作的法醫學專家。宋慈《洗冤集錄》是世界上最早的法醫專著，元、明、清三朝為刑、法官必讀書，先後被譯成法、英、荷、德、日、俄、北韓等多種文字，在世界各國廣為流傳。宋慈本人也因此被尊為世界法醫學鼻祖。值得研究的是：宋慈《洗冤集錄》成書於宋淳?七年（1247），兩百年之後由中國傳入西方，成為西方諸國家法醫學發展的一塊奠基石。但遺憾的是，《洗冤集錄》作者宋慈其人其事鮮為人知。《宋史》沒有給宋慈大師留下一字半句傳說；清乾隆《四庫全書》在子部目中僅僅留有六個字：“宋慈始末未詳。”清代一位著名歷史考據學家錢大昕著《養新錄》也僅知《洗冤集錄》這部著作，而不知作者宋慈是何郡人氏。令人心酸就是宋慈故里的後代人，也淡忘了這位不該淡忘的偉大人物。在《建陽縣誌》宋慈條目下僅寥寥數行文字，這是無可奈何的缺憾。宋慈的生平事蹟之重見天日，應該感謝吾莆劉克莊。宋與劉見面於建陽縣，宋比劉年長一歲，克莊尊宋為兄，劉對宋的為人、才學、見識都十分佩服，譽宋慈可與辛棄疾“相頡頏”，不相上下。他們交誼愈見日深。三十餘年後，劉克莊驚聞宋慈逝世的訊息，併為宋慈撰寫了《採經略·墓誌銘》。原文是：“餘（劉克莊）為建陽令，獲友其邑中豪傑，而尤所敬愛曰宋公惠父。時江右峒寇張甚，出奉辟書，慷慨就道，餘置酒賦詞祖餞，期之以辛公動安，王公宣子之事，公果以才業奮歷中外，當事任，立勳績，名為世卿者垂二十載，聲望與辛（棄疾）、王二公相頡頏焉。……再調信十簿，帥鄭公性之羅致之幕，多所裨益，秩滿，南安境內三峒首禍……臬司葉宰懲前招安，決意剿除，創節制司，準遣闕闢公。”劉克莊《後村先生大全集》有196卷，其中墓誌記於宋慈的生平。假如劉克莊當年沒有留下這篇寶貴的墓誌文章，宋慈的生平事蹟，世人就無從而知，只能記下“宋慈”二字之名。