這個問題要從兩方面講。一，從維心論講活著的人經常夢見去世了的人不是一件好事，說明去世了的人在進入陰朝地的時候走得很匆忙，沒有完成他自己所要做的事情，死不瞑目，常常會給陽間的親人投夢說事，但陽間的親人有時夢醒後卻記不清說的什麼，有時又能仿乎記清講的什麼事但又說不準是否如此。從而也可推理去世了的人在臨進入陰朝地府時，沒有選擇好合適的伴侶就匆匆離開了人世間，他不服。就算是到了陰間去，去世者的靈魂也要投夢到陽間人的睡夢裡不分親情，不分朋友，更不分敵友地亂講亂說談熱話，想把陽間的人拉一個到陰間地府去作伴培伴他自己。或許是去世的人在剛死的時候，陽間的親朋好友把紙錢燒太少，不夠三斤三兩三錢的落氣陰幣，死者在陰間不夠交稅或零花用，去世者會投夢到陽間的親朋好友索要錢花費。 或許是依服穿太少太薄，去陰朝地府後身感寒冷，也會投夢到陽間的親朋好友索要依服穿保暖。 根據以上情況，在去世者的生曰或週年祭日之時多燒點紙錢或舊依服等讓去世者足夠地享用。 二，從維物論講，去世者在生前做了很多有益的好事，說了很多有益的話，對家庭或鄰居等親朋好友們做出了很多貢獻。去世者生前的點點滴滴地所作所為都深深的留在了陽間的親朋好友的腦海裡久久不能忘記，將會永遠存活在陽間人的心中。。。
這個問題要從兩方面講。一，從維心論講活著的人經常夢見去世了的人不是一件好事，說明去世了的人在進入陰朝地的時候走得很匆忙，沒有完成他自己所要做的事情，死不瞑目，常常會給陽間的親人投夢說事，但陽間的親人有時夢醒後卻記不清說的什麼，有時又能仿乎記清講的什麼事但又說不準是否如此。從而也可推理去世了的人在臨進入陰朝地府時，沒有選擇好合適的伴侶就匆匆離開了人世間，他不服。就算是到了陰間去，去世者的靈魂也要投夢到陽間人的睡夢裡不分親情，不分朋友，更不分敵友地亂講亂說談熱話，想把陽間的人拉一個到陰間地府去作伴培伴他自己。或許是去世的人在剛死的時候，陽間的親朋好友把紙錢燒太少，不夠三斤三兩三錢的落氣陰幣，死者在陰間不夠交稅或零花用，去世者會投夢到陽間的親朋好友索要錢花費。 或許是依服穿太少太薄，去陰朝地府後身感寒冷，也會投夢到陽間的親朋好友索要依服穿保暖。 根據以上情況，在去世者的生曰或週年祭日之時多燒點紙錢或舊依服等讓去世者足夠地享用。 二，從維物論講，去世者在生前做了很多有益的好事，說了很多有益的話，對家庭或鄰居等親朋好友們做出了很多貢獻。去世者生前的點點滴滴地所作所為都深深的留在了陽間的親朋好友的腦海裡久久不能忘記，將會永遠存活在陽間人的心中。。。