中醫是不是《牛馬經》演變而來不知道，但是秦始皇焚書坑儒的時候曾經下令有關醫藥、種樹、養蠶等與百姓生活息息相關的書以及秦國的書是可以儲存的，少的大多數都是其他六國以及法家思想以外的書。

中國醫書不是從牛馬經而來，是先人與自然環境，以及人人自身的衰退變化總結而來，秦始皇時娟可能燒了些珍貴醫書，在當時的認識中可能被當作淫汙之術或其它，是認識上的問題。

蠢才才不會在自身受到突如其來的傷病折磨時，想辦法自救，歷代古人無數次的自救經驗記錄成書並代代相傳！至於醫術被焚云云，你既不是秦始皇怎麼知道他焚的是醫術？

不是真的。既便是真的也很正常，現在出一種新藥仍然要在動物身上首先試驗，然後才可人用。並且牛馬是人類的朋友，魯迅先生詩句“腑首甘為孺子牛”的詩句就出於傳統吧。馬就更不用說了。

秦始皇燒書的事是“焚書坑儒”，至於說為人類服務的醫書當然是要枉開一面了。中國的傳統醫書確實有些遭遇了不測，比如說東漢末年神醫華佗的全部書籍都沒有流傳下來，太可惜了。他可是手術外科的鼻祖。想必為關雲長刮骨療傷，為曹操治頭風作開顱手術大家都聽說過吧。

現代中醫理論主要延用的是《黃帝內經》，相傳這本書成書於春秋戰國。我感覺這本書有很多人寫成，太感嘆它的偉大了。把治病救人上升到哲學的高度很了不起。體現了古人的智慧，後來的理念很難超越。注意我說的是治病理念而不是技術。

此題歸亡我中華不死心者立出的。

中國歷史清楚記著神農嘗百草，分辨出食材與藥材兩項，從而有藥食同源說。

牛馬經是肉轉為替補人力的幫手後，才寶貴牲畜，且對其施醫療病傷的。歸套用醫人病傷的延擴。怎可顛倒過來。僅誹謗者如此，其嘴臉現矣。

秦始皇僅用工藝流程的流水作業法，進行可定人定額定責，可追溯追查追責的工作法，使當時被統一的六華人不適應，而造謠蔑秦始皇，編出一堆毀其名聲的說詞出來。

現代工業化正是流水作業法普及全人類現象。然較秦始皇時已晚二千多年了，看一下秦人遺物，且同其他六國比一下，可證用物非禮器的優劣了。

文人當時都歸儒，不勞吃稅者，因秦必勞者得食，及隋也如此，使蔑兩朝詞傳至今天。而隋挖運河可通高處輸運物資，不可不為偉大創造，且今天人仍享用著。

兩偉帝都因重工農，輕文人而遭毀謗。而省市縣及流水作業式與運河翻山，現已傳用於全世界了。可見凡不倡詩詞歌賦琴棋書畫戲樂曲等者都歸暴君，而自演戲的唐明皇則擁立成梨園祖師爺了。而唐繁華大倡內，杜甫述出朱門酒肉臭，路有餓死骨的真實記述，然都被不必自勞僅享勞成果的酒鬼李白詩章達頂峰遮蓋了。可窺文人心機一斑。

從中國歷史的正史，如文獻的史記，漢史和現代的翦伯贊，范文瀾，郭沫若等，都沒提過《黃帝內經》與什麼巜牛馬經》有源原的記載。倒是認為，始皇焚書，醫農等書除外。提問者的觀點和考證從何而來，可以擺上讓讀者開開眼界，如是野史，則不必浪費光陰。時間是金錢，效率是生命。