要想成為一個有理想有抱負的妖怪，實在不是一件容易的事情。首先政審這關就要刷下來絕大一批，沒點關係能行嗎？。

接下來還要看才藝，不會賄賂上級的絕對不行，不會看上級臉色說話的也不行，不隨時把握機會媚上欺下當然也不行。

所以那些有著充分實踐經驗的神仙坐騎們，就梳理成章成為了新時代的四有妖怪了……！。我回答的對嗎？

所謂坐騎其實很明顯，從工具角度來看坐騎就是交通工具，神仙出門時可以坐上它們去任何地方。此外在行軍打仗時可以幫助主人攻擊對方。

不過在《西遊記》中，坐騎的作用非常微妙，從工具角度來看，它們可有可無。因為無論是菩薩還是神仙，他們的修行已經可以讓他們不依賴任何外力瞬間去到任何地方。所以坐騎彷彿就成了一種身份的象徵。

坐騎一般都是動物，自然有它們的天性，那就是喜歡惹事。最明顯的例子就是青毛獅，當年在蟠桃會上以王母娘娘沒有請它為由大鬧南天門。張開血盆大口如南天門一般大，十萬天兵嚇得都不敢出南天門。這事不過是鬧了下而已，後來青毛獅便以“口吞十萬天兵”的牛皮吹來吹去。

為什麼做騎會下界呢，那就要問取經專案的發起者，如來的手下觀音菩薩。她組織了天界各位神仙，讓他們把在家閒的沒事幹的坐騎派下界去冒充妖怪去支援本次專案的攻堅戰，那就是八十一難。八十一難這個專案不好乾呀，簡直就是生生湊齊的，所以唐僧在下面幹活的時候碰到的專案難點都是上面安排下來考驗唐僧施工隊的。