對於這樣的安排，我們讀西遊，看西遊都覺得很自然，很正常，然而實質上並沒有這麼簡單。

古人最重視名、字與號，佛教更是如此，法號從沒有亂起的。佛教中，每一個教派每一位師傅給自己的徒弟取法名都有自己的規律和原則，像孫、豬、沙三人都是半路出家，法號同時都用悟字，同為悟字輩的機率其實很低。如果是菩薩為了照顧孫悟空的法號，所以才給二師兄和沙師弟都用了悟字，明顯說不通。

起碼可以認為，菩提祖師與觀音菩薩屬於同一教派，並且菩提祖師和唐僧處於同一輩分才可以。由此也可認為，西遊之路是經過精心策劃苦心安排的，並非佛祖臨時起意之舉。

原著第八回，【我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安】裡早有答案。

不過，菩提祖師所謂【廣大智慧真如性海穎悟圓覺】這個排字法，應該是吳承恩自己瞎編的，這個不靠譜。

真正的排法是：

福慧智子覺 了本圓可悟

周洪普廣宗 道慶同玄祖

清淨真如海 湛寂淳貞素

德行永延恆 妙體常堅固

心朗照幽深 性明鑑崇祚

忠正善禧祥 謹志原濟渡

雪庭為導師 引汝歸鉉路

燻烤煎炸熘 涮燴蒸燜煮

……最後兩句是2019新款，以後就以我這個為準了。

門中分派起名，共有十二個字，廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。第十輩正好是悟。

菩提祖師和如來佛祖師出同門，都在混鯤祖師門下修習過。菩提與如來是同門師兄弟，也是混鯤祖師最為得意的兩個弟子，其輩分和地位，顯然是十分高的。

在道家中，稱為本來面目，

【玉皇三印妙經】雲：

此神不是思慮神，可與元始相比肩。

從這個點上出發，

可以知道觀音已經沒法取出在好的名了。

而且這三個徒弟的名號，都是漸進的，寓意修持漸進之宮。

這是修為的一個遞進式的過程。

先要去悟淨，

這個淨，就是一念不生，六塵不染的境界，

然後開始往這個層次走，也就是遵循八戒，

八戒者，一戒殺生、二戒偷盜、三戒淫邪、四戒妄語、五戒飲酒、六戒著香華、七戒坐臥高廣大床、八戒非時食。