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  • 1 # 揭子觀察

    孫子兵法講的是戰略,三十六計講的是戰術。戰術為戰略服務,戰略指導戰術的實施。所以說三十六計中包含孫子兵法的精神,是以孫子兵法具體思想為指導的。

  • 2 # 國學論語

    孫子兵法與三十六計都有計,兩者區別從“計”這一字上就可體現。

    三十六計是奇謀巧計、是技巧,是戰術運用,是用出人意料之法走極端行險招;孫子兵法是五事七計、是計算,是戰略思想,是透過比較道天地將法,比較主孰有道、將孰有能、天地孰得、發令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰熟明來計算敵我雙方的勝算。孫子兵法強調知己知彼百戰不殆、先勝而後求戰、不戰而屈人之兵。

    一個大智慧,一個小聰明。孫子說兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,讀了孫子兵法讓人敬畏戰爭,遠離戰爭;三十六計讀完讓人感覺戰爭像兒戲,耍盡小聰明,讓人躍躍欲試。

    一個大道至簡,一個斷蹊僻徑。孫子兵法強調先勝而後求戰,有了勝算再打,故昔之善戰者無智名無勇功,真正會打仗的人別人都不知道他的厲害,而三十六計裡的典故都是些精彩故事故事主角反成了流傳千古的能征善戰的名將。

  • 3 # 幸福風鈴o

    《孫子兵法》和《三十六計》就不是一回事,也麼可比性。它們都是歷史上流傳下來的兵書。

    《孫子兵法》是一本兵法書,《三十六計》是一本計謀書。《孫子兵法》立足全域性系統闡述用兵之道。而《三十六計》只講兵法中最為靈活的對戰之策,也就是用兵計謀。《孫子兵法》展現的是一個完整的兵法面。《三十六計》呈現的是一個個事情的計謀點。

    《孫子兵法》為春秋時期齊國孫武所著,被奉為“兵學聖典”。孫武本人也被尊稱為兵聖,百世兵家之師。一代豪傑李世民說“觀諸兵書,無出孫武”。《孫子兵法》所包含的用兵智慧成了後世兵書無法逾越的經典,書中的思想已經成為了中國文化的重要部分。

    《三十六計》大概成書於明清時期。由於出身不明、底蘊不深、文筆簡陋,學術界對《三十六計》愛理不理,結果這本書中的很多計謀都被各種曲解、誤解,成了一本雕蟲小技之書,一本陰險詭詐之書,一本低階趣味之書。

  • 4 # 經史堂江少

    這是兩本完全不同的書。首先,《孫子兵法》成書於春秋時期,作者是孫武;《三十六計》成書於南北朝時期,作者是檀道濟(此時還不完善)。其次,孫子兵法講的是軍事理論知識,涉及範圍廣,是用兵的指導方略;三十六計講的是謀略,是領兵時的計策。通俗來說,《孫子兵法》類似於武功心法,《三十六計》則是武功招式。

  • 5 # 初見娛樂666

    很多人以為《孫子兵法》和《三十六計》是同一部兵法,實際上《孫子兵法》要比《三十六計》早上千年。《三十六計》最早源於南北朝,直到明清時期才著稱書籍。而《孫子兵法》距今已有2500年的歷史,可以說遠早於《三十六計》。這兩本兵法策略在內容上也有很大的不同,《三十六計》可以說是積累了此前各個朝代的軍事思想和戰爭經驗總結出來的兵書,那兩者究竟是有著怎樣的區別呢?

    一.成書時間與作者

    《孫子兵法》的作者是春秋時期的吳國將軍孫武,成書於約公元前512年左右,又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》等;2.《三十六計》的作者不詳,語出南北朝時期,成書於明清時期即公元1640年前後。

    由此可以看出兩本兵書成書時間相差2000多年,不能混為一談。

    二.內容概要

    1.《孫子兵法》共有六千字左右,一共十三篇,主要內容如下:

    第一部分,主要講戰略運籌,包括第一篇《始計篇》、第二篇《作戰篇》、第三篇《謀攻篇》

    第二部分,主要講作戰指揮,包括第四篇《軍形篇》、第五篇《兵勢篇》、第六篇《虛實篇》

    第三部分,主要是講戰場機變,包括第七篇《軍爭篇》、第八篇《九變篇》、第九篇《行軍篇》

    第四部分,主要是講軍事地理,包括第十篇《地形篇》,第十一篇《九地篇》,

    第五部分,主要是講特殊戰法,包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用間篇》

    2.《三十六計》原書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計,後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計,總共三十六計。即:

    第一套,勝戰計,包括瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西

    第二套,敵戰計,包括無中生有、暗度陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊

    第三套,攻戰計,包括打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王

    第四套,混戰計,包括釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假道伐虢

    第五套,並戰計,包括偷樑換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主

    第六套,敗戰計,包括美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計

    有學者在三十六計中每取一字,依序組成一首詩:金玉檀公策,藉以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走痴故,釜空苦遠客,屋樑有美屍,擊魏連伐虢。

    三.歷史地位及評價

    1.《孫子兵法》被譽為“兵學聖典”(孫武也被華人尊為“兵聖”),是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,邏輯縝密嚴謹,是中國古代軍事思想精華的集大成者。更是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作。

    《孫子兵法》是美國西點軍校和哈佛商學院高階管理人才培訓必讀教材,是商界必備實戰手冊啟迪人生權變創新的智慧。兵法的核心在於挑戰規則,規則就是沒有規則,兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰略、大智慧。

    唐太宗李世民評價說“觀諸兵書,無出孫武”

    偉人評價《孫子兵法》:"中國古代大軍事家孫武書上"知彼知己,百戰不殆"這句話,是包括學習和使用兩個階段說的,包括認識世界中的發展規律,並按照這些規律,去決定自己的行動克服當前敵人而說的;我們不要輕看這句話。"又說:"孫子的規律,"知彼知己,百戰不殆"當下仍是科學真理"。

    日本松下電器創始人松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認真背誦,靈活運用,公司才能發達。”

    2.《三十六計》是根據中國古代軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產,是中華民族悠久非物質文化遺產之一。

    四.總結

    《孫子兵法》講的是“道”,“道”就是戰爭的規律,高屋建瓴,

    而《三十六計》講的是“術”,“術”就是戰爭中具體使用的計謀策略。

    道中有術,術由道出。

    成書時間相差2000多年的兩本兵家聖典,你分清楚了嗎?

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