我還是那句話，沒有做事經驗還是先不要看哲學的東西，如果你真的對這個有興趣，非要在學生階段就學，那可以考慮先學數學（機率，數論，數學分析，都可以，找一個學，至少把後面的習題都做對）。因為數學思維雖然抽象，但是有確定結果的，而且對比做事來說，會在短期內有確定結果，這能幫助你建立在複雜抽象模型中堅固的邏輯（讓你有可信任的，可重複的東西），沒有這種能力前，你怎麼想都是錯的。

和現在這個問題下的大部分的回答都不一樣，我那個回答中提到的孤獨，不是主動的，而是被動的。不是你不想和別人交流，你不想和別人交流是你自己“製造”出來的，是可以裝B的，可以暗示的，是可以騙自己的內心的。你無法和別人交流想法，是你有意去和別人交流，但別人根本不知道你在說什麼。類似你到異國他鄉，想在餐廳點說一碗清湯掛麵，但你不知道怎麼說清湯，不知道怎麼說掛麵，不知道怎麼說面是要煮，不知道什麼說明什麼是“煮”。反正你要說的那個意思，沒有人懂，因為別人跟你根本不是一個名稱空間。你明明真切知道你要說的概念是什麼，但你周圍的人完全不知道你在說什麼，或者也不相信你所說的東西存在。

理解這個概念是很重要的，因為“修行”的一個最大的魔障就是自我暗示。我告訴你一個簡單的走火入魔的方法：你隨便站一個什麼樁，打個什麼坐，姿勢擺好了，精神放鬆了，自己暗示自己，可能後面有個人，然後你回頭看看，這樣練習一段時間以後，你就會開始疑神疑鬼，坐臥不寧，嚴重的很快就瘋掉了。我以前的拳術老師有一個說法很有道理：為什麼道士和尚打坐需要放爐香？或者敲木魚？因為純粹的精神運動是無限制的，哪條路都能走，很容易走到邪路上，要突破這種障礙，就需要一個支點，給你一個“尚在人間”的感覺。木魚，香火，盜夢空間中的那個陀螺，站樁對重力的對抗，數學建模對現實的逼近，做事時候成功的那個目標……這些都是精神修行的支點，沒有這個支點，你會很快走向精神的布朗運動，失去目標，從而瘋掉的。

我說學生不要看哲學，也是這個原因，哲學很大程度上是精神運動，沒有建立堅實的支點，變得只會裝逼或者中二算是輕的，“聰明”一點的話，你甚至會走火入魔，變成白痴的，有些東西急不來，而且，就算來了，你也會覺得不外如是，真沒有必要急著走上來。

一個孤獨的人可能除了父母就剩下她自己了吧。

他可能沒有知心的朋友，沒有物件，沒有關係好的同事。

做什麼事情除了他自己還是他自己。我有一半大概就是這個這樣子吧。戰友，朋友都不在身邊，我在外地務工。就算自己一個人在外面，我還是會一個人出去購物，一個人看電影，一個人鍛鍊，只想自己活得的更加有意義一點，更加精彩一點。

就像我這樣，一個人吃飯，一個人看電影，一個人出去旅遊，一個套房別人住兩個，我只能住一個。去看電影，售票員問我買幾張票，我說一張，她問什麼位置的，我說隨便中間的就行，他就給我弄了個11排11號。