在新的世紀，哲學仍然延續上個世紀上半葉的餘緒，無所新境。上世紀上半葉形成的諸多現代哲學思考到現在大多數還沒有形成明確公認定論，還需要更長時間的經驗和感知。

現代哲學思考對古典哲學最具革命性的突破是它徹底打碎了外部世界對人類的禁錮，全面打開了從個體到社會的精神世界的永珍，向世界展示了更廣大更寬闊的哲學力量。(比天空更廣闊的是人的心靈)

這場革命離我們這一代如此之近，我們還沒有足夠的時間和空間來吸納徹悟其蘊含著的實際意義和全部價值。

當今哲學細化分解得如此瑣碎，需要如老子、亞里斯多德、康德、黑格爾那樣的集大成者現世，方能使得萬流歸宗，各得其所。

這一世人類的認識已經進入浩渺無垠的時代，集大成者如愛因斯坦以廣義相對論徹底終結了牛頓建立的古典物理學體系，但量子力學又以不確定論創造另了一個並行的世界。當哥德爾證明了任何一個理論體系必然無法自足，留給哲學的任務則被推到了一個從未達到的高度。

至少目前為止，還沒有出現這種革命性破壁的人物，世界依然是混沌的。

哲學就是人們的意識形態，當代世界物慾橫流，人們的意識形態被物質世界所左右，越來越迷失了自己。資訊是使日常生活碎片化，思維也碎片化。哲學基本上沒有離開2000多年前那幾位哲人所說的框架，只是人們越走越遠，哲學死了，上帝死了。

當代哲學三大特徵：

1、繼中華古典哲學思想性；西方哲學格式化、公式化之後；中國當代哲學產生了理論與社會實際相結合的現代哲學——即毛澤東哲學思想！

2、中中中國產生了馬克思主義哲學與中國社會實踐相結合的，能夠在實踐中檢驗並返回實踐中指導實踐的新創哲學；或曰普適性哲學；西方有稱實踐哲學學域。

3、當代中華（或稱東方）哲學是理論與社會實際相互聯絡、相互作用、相互推動緊密結合的組合體，以毛澤東哲學理論文章、思想為本體；以大量社會歷史、重大事件、重大實踐、特別是尚未能認知的實踐為基礎；以高遠維域的思辨空間為申展、構架領域；拓展前景壯擴的引領世界的當代哲學！