謝邀。烏托邦一詞的提出者,是古希臘哲學家柏拉圖,在此基礎上英華人托馬斯--莫爾寫了《烏托邦》一書,虛構了一個叫拉斐爾--希斯拉德的Nautilus在航海途中到了一個神奇的國家,那裡財產是公有的,人民是平等的,實行按需分配製度,是一個富裕祥和幸福令人嚮往的完美的地方。(其實,這應該是社會學家和哲學家探討的話題)所謂反烏托邦,是指反派,他們認為那種人人平等,按需分配的社會是不會也不可能存在的,因為,人的本性決定了這一切。肯定地說,世外桃源式的烏托邦目前是不存在的,但它卻是人人都向往的美好的生存環境,既然人人嚮往,那就會有存在的可能,因為美好的生存環境是透過人的努力和奮鬥,將希望和夢想變成現實的過程,那些過去的,現在的,和將來的美好的一切都是真理的、正確的東西。
今天沒有實現,是諸多方面不成熟,並不等於永遠不可能實現,因為對真理的許多理解,並不會毀滅真理本身。
謝邀。烏托邦一詞的提出者,是古希臘哲學家柏拉圖,在此基礎上英華人托馬斯--莫爾寫了《烏托邦》一書,虛構了一個叫拉斐爾--希斯拉德的Nautilus在航海途中到了一個神奇的國家,那裡財產是公有的,人民是平等的,實行按需分配製度,是一個富裕祥和幸福令人嚮往的完美的地方。(其實,這應該是社會學家和哲學家探討的話題)所謂反烏托邦,是指反派,他們認為那種人人平等,按需分配的社會是不會也不可能存在的,因為,人的本性決定了這一切。肯定地說,世外桃源式的烏托邦目前是不存在的,但它卻是人人都向往的美好的生存環境,既然人人嚮往,那就會有存在的可能,因為美好的生存環境是透過人的努力和奮鬥,將希望和夢想變成現實的過程,那些過去的,現在的,和將來的美好的一切都是真理的、正確的東西。
今天沒有實現,是諸多方面不成熟,並不等於永遠不可能實現,因為對真理的許多理解,並不會毀滅真理本身。