按照你的意思理解，應該是非德雲社相聲和德雲社的相聲有什麼區別。現在德雲社的相聲以聊天為主，互相拿對方的相關找樂子逗觀眾一笑，真正的內容沒多少。比如郭於的《八扇屏》，基本上玩遍了諧音哏歪批，最後一段莽撞人結束，就最後幾分鐘的貫口是正活，剩下全是墊活。傳統八扇屏怎麼使的？墊活製造兩個人的矛盾，以諷刺挖苦為目的使兩三段貫口，整個是一個完整的故事，捧逗有鮮明的人物特點，捧哏是一個不專業的人但愛賣弄，逗哏是一個有學識但斤斤計較的人，具備一個作品的幾大要素。郭於的八扇屏純以搞笑為目的，沒有製造二人的矛盾，單以自嘲製造笑點，沒有完整故事，缺少轉折，給觀眾帶來有價值的東西太少。
反觀郭於早期的作品《西征夢》，有一個完整的西征美國的故事，塑造出一個異想天開沒見過世面的小人物，能給觀眾帶來很深的印象，這也是郭德綱能夠成功的原因。而現在郭於成功了，演出的頻率大，加上網際網路的宣傳，觀眾容易形成審美疲勞，應對的辦法只有創新和改變內容，創新哪有那麼容易，一年那麼多演出，得創作那麼多作品，侯寶林先生一生才創作出多少新相聲？因此只有改變對話的內容才能留住觀眾，吸引更多的觀眾，也就不斷的縮短相聲該有的正活，在不重要的墊活進行隨心所欲的改變。
按照你的意思理解，應該是非德雲社相聲和德雲社的相聲有什麼區別。現在德雲社的相聲以聊天為主，互相拿對方的相關找樂子逗觀眾一笑，真正的內容沒多少。比如郭於的《八扇屏》，基本上玩遍了諧音哏歪批，最後一段莽撞人結束，就最後幾分鐘的貫口是正活，剩下全是墊活。傳統八扇屏怎麼使的？墊活製造兩個人的矛盾，以諷刺挖苦為目的使兩三段貫口，整個是一個完整的故事，捧逗有鮮明的人物特點，捧哏是一個不專業的人但愛賣弄，逗哏是一個有學識但斤斤計較的人，具備一個作品的幾大要素。郭於的八扇屏純以搞笑為目的，沒有製造二人的矛盾，單以自嘲製造笑點，沒有完整故事，缺少轉折，給觀眾帶來有價值的東西太少。
反觀郭於早期的作品《西征夢》，有一個完整的西征美國的故事，塑造出一個異想天開沒見過世面的小人物，能給觀眾帶來很深的印象，這也是郭德綱能夠成功的原因。而現在郭於成功了，演出的頻率大，加上網際網路的宣傳，觀眾容易形成審美疲勞，應對的辦法只有創新和改變內容，創新哪有那麼容易，一年那麼多演出，得創作那麼多作品，侯寶林先生一生才創作出多少新相聲？因此只有改變對話的內容才能留住觀眾，吸引更多的觀眾，也就不斷的縮短相聲該有的正活，在不重要的墊活進行隨心所欲的改變。