農村七，八十歲的老人種地，打工，不稀奇。

在當地，不少上了年齡的老人除了種地外，還時不時的打零工，補貼家用。在農村有個特點，靠種地，沒有發家的，種大柵菜的，在農村來說，還可以稱為暴發戶。養殖業堅持下來的不多，收入不錯，雖說發財了，只是一個家庭而已。這些都不能為農民提供"打工"的機會。只有那些服裝廠，手巾廠，毛巾廠，成了農村打工的地方。

一斤糧食，換不來一瓶礦泉水的價格，照實讓農民頭痛，年輕人，可以出外打工，現在招工的很精，以身份證為準，超過六十歲，一概不用。

這些上了年歲的老人，在農村，種地，打工一肩挑。我曾接觸過不少的老年人，在毛巾廠，有興見到了七，八個老人，每天的時間很自由，都是計件工，乾的多，掙的多。這些上年歲的老人，在一起又說又笑，很開心。問起每月能掙多少錢？最少的一般在六，七百元，高的就是一千多點。都是手頭活兒，一句話，種地是爭分奪秒，打零工是加班加點。

有些城市的人不明白，即然種地，為何還要打零工？在農村，老農民的養老金只有一百多元。不得病，一切都好。一得病，大廈倒塌。別說沒錢，就是有錢，也無法填平的欠款！不幹活兒行嗎？

農村這樣的人很普遍，你問的也好，我說幾句，這些七八十歲的農民爸媽特別在冷天，和陰雨天滿頭花白的銀髮，一個是冷的可憐，一個是熱的可憐，在他們的叫喊中滿眼流者汗水，翻過來想想自己的父母，要是自己的父母你怎麼說？

舊社會的華人，90%都是農民，他們全部都是辛辛苦苦勞動，到老也是同樣勞動過來的！就在五六七十年代，我的外公也是農村裡的，一直幹到九十多歲，沒有人強迫他幹，他說幹起活兒是混時間，說實在話，那時見到農村老人到街上賣菜的大多數都是老人，沒有幾個不辛勤勞動的。現在國家強大了，好了，希望國家能夠多一些關心農村老人生活，讓他們也感受到改革開放帶來的勝利成果，給他們必要的關心和經濟補助。

國家正在完善農民養老保險制度。農村七、八十歲的老人，目前享受的養老金待遇，可能離生活保障還有一定的距離。有些七、八十歲的老人，身體強健閒不住，就在自己的一畝三分地上勞作，在自己供求有餘的情況下，他們會選擇出售來增加收益，為養老積累一些資金。

農村人，七八十歲仍舊勞動種田種菜去街上換錢，我的鄰居就是這樣，我以為這是一種習慣，更是一種融入骨髓的信仰。

七八十歲這樣的老人，大部分出生在解放前，趕上了60年代初三年的飢餓年代，活下來都是撿到了，你說他能夠不幹麼？

我以為老人仍在努力掙錢原因有以下幾個：

一、勞動換錢是覺得能幹點活貼補家用

現代的社會進步，農村的脫貧攻堅工作接近尾聲，現在農村很少有貧困的，但是農村人都致富還是達不到的，所以老年人幹活的，忙碌的身影很多。因為生活，一些老人還要去勞動掙錢貼補家用。還有真的是家庭原因，不得不去掙錢，得吃飯得生存啊。

幹字精神：毛豐美

二、勞動是一種生活慣性

生活的習慣很難改變，農村的老人們習慣早睡早起，日出而作，日落而息。喜歡春天種下種子，秋天收穫果實。農村的七八十歲的老人，其實是很長壽了，可能長壽的秘訣就是不停勞作吧。

努力向上的人

三、勞動是一種信仰

農民他們記事起就是不停的勞作，這一輩子不說經歷了多少心酸和困苦，都已經是過眼雲煙。勞動是一種深入骨髓的信仰。

四、勞動是融入社會證明自己的方式

誰都不願老去，甚至不承認就這樣老去了，都想歸來仍舊是少年，然後生活別來無恙。所以勞動掙錢，即使去收破爛，也是證明這個世界老人的存在感。

努力向上的人

總之，看著七八十歲還在勞作掙錢的老人，我的心情是不平靜的。

誰願意在這蹣跚之老年，負重前行！

誰願意在垂垂老矣的暮年，放不下生活的擔子。

誰願意在即將或者以後就離開的歲月，留下遺憾。

所以別輕易看不起肩頭扛著擔子的人，雖然他已壯士暮年。

農村有一些七八十歲的仍種田種菜去街上換錢，我覺得挺好，說明他們身體健康，我認為老人能自食其力，不用孩子們伺候是最大的福氣。

我老爸八十四了，每天忙忙碌碌的，入戶修理家用電器，有時小活就免費，他說有點兒事幹心裡特舒服，不在乎掙錢多少。

我的一個朋友是城裡人，在我們園區上班，他說每次看到路邊有老太太頭上戴著頭巾，賣一些家裡種的小青菜，他就多買點兒，說看她們挺辛苦的，有時就和她們聊會兒天，他說:“我一聊天才知道，原來她們家裡都有幾套房子，村裡還給退休金，都比我有錢，只是在家閒不住，我真是小看她們了。”

我認為老人能幹點兒力所能及的事情，很羨慕他們，希望自己老了能有這種能力，儘量不給孩子添麻煩！

我是三農工作者，根據我的所見所聞，來回答這個問題。

我認為這是一種社會現象，很正常，而不是子女對老人不孝，和不贍養老人問題，因此，大家不要大驚小怪，而應該給予支援和理解。我的理由有一下三點：

一、住的離街近。街上擺地攤賣菜的老人，多半是離街近或住在街周圍的農民，平時種地種菜去街上賣，一是方便有這個條件，二是來回時間不多，早起早歸，賣完就回，不會耽誤家中的其他事情，子女也安全放心。

二、經常種菜的菜農。這些老人種了一輩子的菜，懂得各種蔬菜的種植技術，施的是農家肥，很少打農藥，因此他們賣的菜，既新鮮又環保，吃了讓人放心，而且價格不貴。

三、已經成為一種生活習慣。這些老人，已經把賣菜作為自己生活的一部分，雖然掙錢不多，但自享快樂，偶爾也可以彌補家庭，既減輕子女的負擔，又有從中鍛鍊了身體，所以子女都是比較支援的。

但同時也存在一種不好的現象，因為這些老人年紀大，多在菜市場周圍買菜，會造成交通擁擠，因此市場管理人員會經常驅逐他們，有的甚至沒收他們的菜。每當遇見這種情況，我總會過去替老人說好話，儘量爭取寬大處理，為他們尋個方便。

總結：全社會都應該形成一種共識，來多關心這些老人，支援他們的行為，他們是淳樸善良的農民，是他們為我們這些消費者多了種選擇買菜的機會，因此，在我們買菜的時候，儘量去買他們的菜，同時當老人遇到難處時，我們要站出來支援他們，“老吾老，以及人之老！”

最後，真心祝願全天下的老人幸福安康、生活愉快！

農村有一些七八十歲老人仍然種田種菜去街上換錢，要順其自然，不可非議。筆者認為有以下幾個原因:

1、對土地的依戀。

上世紀四、五十年代出生的人，現在是七八十歲的老人了，他們長期生活在農村，對土地有特殊的感情，雖然老了，但他們閒不住，只要身體還行，捨不得讓土地拋荒，仍然種田種菜，自給自足，吃不完了，他們就把多餘的農產品拿到街上就換錢。這類老人不是缺錢而去種田種菜，而是對土地的依戀，捨不得讓土地拋荒。

2、兒女不孝，為維持生計而種田種菜。

現在農村七八十歲的老人，結婚在上世紀六七十年代，那時，沒有實行計劃生育，他們生育兒女較多。兩個和尚抬水喝，三個和尚沒有喝，兒女多了，互相推諉，誰都不願意贍養父母，迫使七八十歲年邁的父母種田種菜去街上換錢。這類老人兒女不孝，不作為，又沒退休金，每人每月只有一百元左右的養老金，他們為維持生計而去種田種菜。

3、兒女身體不好，沒能力贍養老人。

農村七八十歲的老人，結婚早，他們的兒女都已經五六十歲了，若身體有疾病，掙不到錢，沒能力贍養父母老人，孫子孫女又不承擔贍養的義務，迫使年邁的老人從事體力勞動去種田種菜，把農產品拿到街上去換錢。

4、五保老人，不願去敬老院生活，為補貼家用去種田種菜。

農村有些無兒無女的五保老人，在農村老家生活習慣了，不願意去鄉鎮敬老院去生活。五保補貼費不夠維持生計，他們為了更好地生活，在身體還行的前提下，他們還在種田種菜去街上換錢。

主要是勤勞。

我接觸並認識一些這樣的農村老人，其實不做也不愁吃不愁著，兒女收入很好，自身也有不少的田租收入房租收入，平時根本不缺錢，但是卻寧願費力氣費功夫種點青菜毛豆艾白拿出來沿街叫賣。其實，一大堆青菜，一大袋毛豆，才賣個幾十元錢，但是他們很樂意這樣做。

看到他們，我不由想到，待這批勤儉的老人們老去以後，大約再也見不到如此街景，再也難買到這樣新鮮的蔬菜了？因為，現在的年輕人們，遠離了田間地頭的勞作，好吃懶做，哪怕沒錢花，情願遊手好閒，絕不願去種點蔬菜換點錢的。

農村有一些七八十歲的老人，仍種田種菜去街上換錢，你怎麼看？

處於城市集鎮郊區的七八十歲老人，他們是農村戶口，人老了沒有退休金生活，他們離市區鄉鎮菜市場近，利用土地種菜去街上換錢，是為了減輕子女負擔，自己解決自己的生活和零用錢的問題。

生活在城市，我每天上菜市場買房，鄉下的一些七八十歲的老人，早已來到市場集市門口，在不影響交通的情況下，把自家廠的蔬菜雞蛋和一些農產品擺在市場上出售，我喜歡買農村七八十歲老人的菜，這些七八十歲老人的蔬菜蟲眼多，就是很少用藥防治蟲害的純綠色蔬菜，有些人在市場上選購看著光鮮無蟲眼的疏菜，說農村老人的蔬菜不衛生這就是外行了，也是對農村老人的不尊敬。

我認為："農村一些七八十老人離城鎮菜市場近，在家種菜上街出售是生活所必，這些老人都是心地善良的人，他們有兒有女，兒女又有兒女，深知兒女負擔重，自己在有生之年，搞不了生產種不了莊稼，在家種點季節性的蔬菜，補貼家用。

農村老人不是不會享福，不知道享福，而是生活所迫，為了生存，必須下地種糧種菜。不論多大歲數，只要能活動，還活著一定幹到實在動不了的那一天。

算了，這方面的話題，越說越讓人心酸。

好了，我們人微言輕之輩，除同情嘆息外，無能力替農村老人這一龐大弱勢群體分憂解難。真心希望農村七八十歲的老人幸福安康！