理論上說，養育孩子是生物繁衍本能，可以說是父母義務，確實沒什麼恩情可言。
不過你以為這是你的獨家發現嗎？並不是，這些都是古人玩剩下的。
《後漢書·孔融傳》：（孔融）又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳”，意思就是，父親因為那啥上腦所以才有了你！說這話的就是那位以孝悌知名的孔融！這話比你離經叛道一千倍！你有沒有三觀盡碎的趕腳？
但是你知道這個如何？因此你就可以罔顧親情上不敬老下不養兒嗎？
哦，你當然可以，但你也不就不要抱怨無人承歡膝下，不要悲嘆孤獨寂寞。如果你覺得不要親情也可以過得很好，那麼請便。
教育有非常強的工具性，主要作用在於教化，使社會河蟹，需要的才開展。
理論上說，養育孩子是生物繁衍本能，可以說是父母義務，確實沒什麼恩情可言。
不過你以為這是你的獨家發現嗎？並不是，這些都是古人玩剩下的。
《後漢書·孔融傳》：（孔融）又前與白衣禰衡跌蕩放言，雲“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如寄物缶中，出則離矣”。
“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳”，意思就是，父親因為那啥上腦所以才有了你！說這話的就是那位以孝悌知名的孔融！這話比你離經叛道一千倍！你有沒有三觀盡碎的趕腳？
但是你知道這個如何？因此你就可以罔顧親情上不敬老下不養兒嗎？
哦，你當然可以，但你也不就不要抱怨無人承歡膝下，不要悲嘆孤獨寂寞。如果你覺得不要親情也可以過得很好，那麼請便。
教育有非常強的工具性，主要作用在於教化，使社會河蟹，需要的才開展。