現在的網上錯別字滿片，故意用別字，當成一種時尚，一種流行，一種潮流，一種榮耀。這是中華民族傳統文化的一種恥辱。中國的傳統文化已經被西方文化侵略。目前是這樣。如果中國的傳統文化，再不反擊。將會被西方文化所蠶食。一個國家，一個民族沒有了自己的文化，那已經變質了。就不是中國民族了。文化是一個民族的靈魂，一個民族，沒有了自己的靈魂。我就是一個傀儡的民族！

首先說，錯別字和傳承正統文化沒有太大關係。

就先說北京的地名吧，仔細考察，有好多有問題的。木樨地，一說應為“苜蓿地”，即馬的草料場，後訛寫成現在的名字。還有馬甸，一說本應為“馬店”，即賣馬的地方。這些都是錯字，不也這麼叫過來了嗎？

再者說，現在的簡體字，有些也是當時的俗字，與正字不同。比如，“護（護）”字，不論從意旁、聲旁，都不一樣，一說是當年解放區的人民自創的字，在當時看完全是錯字。護（護）的本義是“辯護”，理應為訁（言）旁。如果真的正本清源，咱們把簡化字搞掉算了，但這樣不就亂套了？

另有一些字，創造時就完全沒有道理，比如以前的“鴉”和“雅”本是同一個字，當時人們多用“雅”表示烏鴉，“鴉”作為一個異體字、不常用的字出現。後來只是因為讀音相同，雅被借作表示“高雅”（和現在借用“藥丸”表示“要完”的感覺差不多），“鴉”就站出來表示“烏鴉”的意思了。類似的字還有“東（東）”，本義是一種兩邊束緊的包裹，現在表示方位，當時僅因為讀音相同，字形就被借走了，現在其本義由“橐”承接，已不常用。難道這些“陳年舊病”也要改？也要“正本清源”？

所以，亂用不亂用，首先和傳承正統的文化沒有太大的關係。反倒是，漢字在許多情況下就是亂用著產生新的內容的。

第二點，我認為，咱們寫規範字的目的，其實是為了交流方便，從而凝聚起整個中華民族。可以去看看，戰國時各國文字的些相差很多，可以想象當時各國交流起來會有多不方便。秦統一文字後，文字基本上就一直是統一的，用詞、語法上也一直在用“雅言”（即現在說的文言文）。這樣，才能夠把各地的人連線起來，實現中國廣大疆域的統一。現在，寫規範字的目的，也是在於此——方便交流，不產生歧義。只要不打破這一原則，用不用規範字，其實無所謂。

比如，在一些遊戲中，用“233”表示“大笑”，用“藥丸”表示“要完”，只要圈子裡的人明白，圈外的人又不想進到圈裡來，圈裡的人與圈外的人用規範字交流，就沒問題啊！只是現在有些圈子太大了，把圈外的人裹挾進來了，原來圈外的人看不慣圈裡人的用字，才產生了類似於題主這樣的問題。況且，一些不規範的字已經成為了大家的共識，規範字有些人已經不認識了。比如，就算寫規範字“脫氧核糖核酸”，多數也不一定能反應過來這是什麼。反倒是寫DNA時，許多人都可以反應過來這是什麼。這種情況下，大力推動規範字的意義何在呢？從這兩個例子中都可以看出，只要不妨礙交流，不產生歧義，用不用規範字都沒有問題。

最後，補充一點：有人認為不使用規範字，就是“數典忘祖”，就忘記了本來的字是怎麼寫的。非也。漢字本來就是一直在進化的。只要儲存好進化的過程，就好了。這就需要文化學者的努力，將晦澀難懂的文字考究，轉化為大眾都能聽懂、喜聞樂見的形式，讓大眾知道自己民族的根在何處。這才能避免“數典忘祖”。說句實話，現在真的需要大師寫小兒書。猶記得，小時候，識字時，老師講漢字是象形字，弄出些“日月山水木人”這些字的甲骨文，然後就沒有然後了。導致我當時都懷疑所學的知識。比如，“從並北比走達”這些字，是怎麼表示這個字的意思的？先說“從”字，若是說一個人跟著一個人就是“從”，其繁體為什麼又是“從”？多出的東西表示什麼呢？“並”怎麼就表示了“一起”的意思了呢？為什麼失敗也叫“敗北”？“比翼雙飛”是說比誰的翅膀大，二鳥一起飛？“不脛而走”為什麼表示訊息傳播得快，明明它是走著的啊。“通情達理”是說一個人通曉人情，到了“理”這個地方？從沒有老師告訴我這是怎麼回事，問也得不到一個合理有解答，往往是硬生生地把我懟回來，讓我記住就好了。這些都應該是大師寫小兒書，給好奇的小孩子回答的問題。

你講這麼多就是鑽牛角，國家既然規範了漢字，那就要寫規範字。說遠些秦始皇將六國文字做了規範，你要是在當時偏偏唱反調，非要用齊國字寫文章，那非要把你推進坑埋不可！所以國家要統一文字也要統一，絕對不可各行其是。

文字統一規範、簡化是正確的，正規書面文字也必須以《新中華大字典》等為準。但外來詞語、新創科技等詞，可使用譯音字和字母等。至於網路詞，以交流雙方可懂便用，也無可厚非。不妨礙正規字詞句。