這那跟那，諸葛亮和王陽明在一起，諸葛亮就是渣。諸葛亮沒打多少勝戰，幾次北伐都失敗了，三國演義那是小說，歷史還是要看三國志。諸葛亮不能培養人才，死後蜀華人才凋零。王陽明乃是儒家兩個半聖人，門徒滿天下，他的學說傳人東鄉平八郎都吊打俄國海軍，而俄軍虐打清軍。諸葛亮如遇王陽明，估計會被妙殺。

兩者之間沒有可比性，諸葛亮是帝師，是爭王稱霸天下之才。王陽明是仁者義舉，是普世之能。古語云慈不帶兵，爭王稱霸必須要有捨我其誰！當仁不讓的精神，當斷則斷，兵者詭也，不會講仁義禮智信，更不會用良知作為行事的標準，一切以獲得利益為標準，換句話說也是貪，是攻城略地的大貪。莊子說“竊鉤者誅竊國者侯”！

王陽明雖然也帶過兵，打了勝仗，但他的對手和曹操孫權天壤之別！除了烏合之眾的水軍就是山野毛賊！

所以說諸葛亮是經略開疆擴土建國立業的“道”。也就是戰略！王陽明能打迎區域性戰役的“術”！

陽明先生為立德、立言、立功之聖人。 立功主要體現在在軍事方面的建樹。他以文官身份出戰，自出仗開始就每戰必勝，從無一敗績，創造了軍事史上的奇蹟，縱觀軍事歷史這樣的案例幾乎沒有。 陽明先生善於治軍和善用奇謀，正奇結合。他對自己的軍事心得，概括為“此心不動，隨機而動”八字真言。 首先是自己的“心”不慌不亂，不恐懼，不猜疑，不為局勢的變換所影響。 “隨機而動”則是每仗都當細緻謀劃決斷，防備可能出現的各種問題，密不疏漏。 陽明先生注重整治軍紀，堅持治兵原則。作戰之前，嚴厲軍規，殺一儆百。俘獲匪患頭目，死不悔改者絕殺之，不留後患，可以教化者一定會給予其悔改機會。 陽明先生是心學大師，善於心理戰。兵馬未動，糧草先行，每戰之前必廣集情報，根據情報排兵佈陣。分清敵我態勢，規避自己的劣勢，發揮自己的優勢；避開敵人的鋒芒，攻擊敵人的弱點；他善於在戰前散佈各種虛假訊息，真真假假，迷惑對手。同時於敵營內部製造猜疑和矛盾，擾亂後方次序，未戰先使敵軍心渙散，動搖士氣。 王陽明的軍事生涯，主要經歷了三大戰事，一是南贛剿匪，二是平定寧王，三是廣西戡亂。 一、南贛剿匪 明朝正德年間王陽明出任南贛巡撫。此前因為江西盜匪很厲害，前任巡撫文森無法擺平，無奈辭官。 陽明先生到任以後，首先肅清內部奸細。他成功策反隱藏在身邊的奸細，洞悉盜匪內部各種情況，做到了知己知彼。會剿大帽山詹師富，他根據情報，集中優勢兵力，逢強智取，先假裝後撤，然後出其不意進攻，連破敵軍四十餘寨，剿滅匪患七千餘人。 剿滅詹師富之後，陽明先生對軍隊進行了改制。對軍隊實行分層管理，下級對上級負責，上級可直接處罰下級。任命將官，整肅軍隊，嚴厲軍規，達到讓部隊瞭如臂使指的效果。 整肅軍隊完畢，陽明先生隨即進行大庾剿匪。他展開攻心戰，一舉破敵，匪首謝志山自縛投降。 在攻打盤據浰頭的池仲容時。陽明先生使用苦肉計，把和池仲容有矛盾的官軍盧珂、鄭志高抓起來，解散盧鄭二人的部隊，以此引池仲容進城歸降，並把池仲容當做已經歸降的部下對待，賞賜了很多貴重物品。後來看到池仲容沒有歸降之心，遂設計殺之。殺掉池仲容後，陽明先生進剿池仲容老巢浰頭，匪軍群龍無首，殘部逃到險要的九連山固守。他設奇計，精選七百壯士，化妝成敵人模樣，混進九連山，內外夾攻，將殘部全殲。 南贛剿匪陽明先生的部下，都是文官和下層小軍官，戰鬥力並不強，他以前也沒打過仗，能夠在短時間內把盤據數十年的匪患給剿滅掉。這在當時，引起了極大的轟動。 二、寧王平亂 平定寧王叛亂，是陽明先生一生最大的功業。 1519寧王朱宸濠造反，號稱10萬。當時寧王已經攻下九江、南康，渡長江攻安慶。 此時陽明先生手上並無一兵一卒，他帶著向兵部尚書借來的旗牌，孤身一人毅然踏上平叛之路，沒有兵，那就一個一個地招，沒有將，我王守仁來當。他靠著一身正氣，把附近各知府的散兵聚集起來...。 平定寧王造反，陽明先生僅僅只用了35天。 平叛過程中陽明先生大張疑兵、廣佈疑雲，虛虛實實、真真假假做了很多功夫，以至於連他左右的人都難辨真偽，他還成功的利用反間計，對叛軍內部進行了分化瓦解。為了申明軍紀，他在出兵誓師大會上斬失律者殉營中，乃至於軍士股慄，不敢仰視，其實這些被殺之人都是寧王朱宸濠派往江西各處發傳檄的。 三、廣西戡亂 嘉靖六年，兩廣地區盧蘇、王受起兵造反，兩廣總督姚鏌束手無策。 朝廷調陽明先生任左都御史、兩廣總督、兩廣巡撫。 到任之後陽明先生分析了盧蘇、王受叛亂的原因，認為可以招安。 經過深明大義的勸說，加上用兵如神的威名，盧蘇、王受被成功招安，七萬人沒費一兵一卒被成功招安。盧王之亂就此擺平。 當時，兩廣地區還有一個斷藤峽的瑤民叛亂勢力，盤據了數十年，危害很大。陽明先生認為匪患極惡，必須進行剿滅，這一仗也很成功，幾乎是靠陽明先生用兵入神的威名，沒費什麼勁就平定了斷藤峽的匪患，也沒花什麼錢，這對比以往官軍圍剿斷藤峽巨大的費用而言，陽明先生可謂創造了一個奇蹟。 陽明先生歷次作戰均無一敗績，創造了用兵如神的威名，當為立德、立言、立功之聖人。