那些都是老古董了，前一句，現在農村自家的地都不種，送別人讓種都不種！種田賠錢！沒有打工來的快！尤其年輕人根本不下地！在農田地頭看到的都是60.70在忙活！

後一句就是傳統思想作怪，如今的社會，生男生女都一樣！都是上完婆家墳又去孃家墳！沒有區別了！

也不盡然。在我們老家河北保定、滄州、衡水這一帶，清明必須回孃家上墳。不光清明，七月十五、十月初一也是這樣。孃家兄弟要好好接待回家的姐姐妹妹。

我們那裡有這的說法:閨女燒紙是金錢；兒子燒紙是銀錢；媳婦燒紙是鐵錢。為了另一個世界的父母收到的是金錢 出嫁的女兒必須在這幾個日子會孃家上墳，自古如此。

都什麼年代了、很多獨女戶就不要上墳了？如果遇到徵地遷墳，沒兒子的墳墓就要被拋屍荒野？封建思想的遺毒也該徹底清除了，獨女戶的父母難道就不該贍養嗎？如果老婆沒有兄弟，女婿就是兒，該盡的義務一樣不能少！

這樣的說法，顯然已經不合時宜了。新時代，男女平等。不忘老人的恩德，上墳作為一種祭奠儀式，是緬懷，是追思，也是一種精神上的交流，男女如果成為一家人，酒不要斤斤計較了，雙方老人都要好好對待。把過去的陳規陋習統統去除掉，才能顯示新時代人所應有的風采。

女婿不耕丈人田，清明不上孃家墳。這話用在舊時還合時宜，似有些理，用在今天就不合時宜而無理了。有些俗語說法已過時，一切是會變，一成不變不行，這也要與時俱進，不可一切照般不變。

舊時男尊女卑，重男輕女，一切以男為主，男子漢是大丈夫，要有骨氣，不可吃軟飯，要自立自創，所以女婿不應依靠老婆，更不可依靠丈人。在以農耕為主的時代，把田地看得極重。女婿要耕丈人田，一是說明家窮，一是體現男人沒本事，家富有本事是不必靠丈人施捨，下賤到要耕丈人田的過日的。有骨氣之男人，就是窮，也不依靠丈人吃軟飯，不會去耕丈人田，那是會被人看小看矮的。

現在提倡男女平等，又有的只生一個，又已移風易俗，現在耕丈人田，拜孃家墳的也多了起來，不出奇，不見怪，也習以為常，也沒人背後說三道四了。

古代留下了很多諺語，有科學的，有封建迷信的。今天我來分析一下題主提的“女婿不耕丈人田，清明不上孃家墳”。

女婿不耕丈人田，這其中有幾個意思：以前是農耕時代，地就是一切，糧食就是命。女婿再窮也不能去耕種丈人的田，第一是因為，男尊女卑思想，丈人家的田到了沒人耕種，需要女婿去耕種的地步，這一是說明丈人家沒有男丁了，會讓人們對丈人家說閒話。二十女婿去老丈人家耕地幹活，會被人看不起，會被人說成是吃軟飯，是對男性極大的侮辱。

最主要的女婿在老丈人家種老丈人的地，最後到了秋天收成的時間，不見得你能全部拿回家吧。咋地不得給老丈人家留點，還有妻哥，妻弟啥的，弄不好一年白乾。有這功夫，有這份力氣為什麼不去種別的地呢？

清明不上孃家墳，這其中也有幾個意思，第一，在古代甚至是現在上墳是一件莊重的事，以前甚至不讓女性進祠堂，去墳地。嫁出去的女兒潑出去的水，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。嫁給了別人你就是外姓人了。到清明這一天，上墳的都是自家的子孫去上，這是自家子孫自己的事。如果被別人看到清明節上墳還得女兒女婿去，會被人說閒話，家中無後啥的。

還有另一個原因，清明節是重要的日子，男丁去上墳，還要準備很多的東西，這些都需要妻子在家中準備，如果妻子去老丈人家上墳去了，不在公婆家準備東西，會被別人說成是不賢惠啥的，名聲不好。所以不讓女兒清明時去孃家，但過了清明，可以去。

隨著現在社會的發展，這些舊的不科學的習俗慢慢的被淘汰了，都成為了陳年舊事。如今的社會男女平等，不管是耕地，上墳啥的女人都可以參與，所以，“女婿不耕丈人田，清明不上孃家墳”都成了過去式了。

農村俗語“女婿不耕丈人田，清明不上孃家墳”是因為古代是個男權社會，一般人都認為女子出嫁後，就不是自家人了，嫁出的女兒潑出的水，所以女子出嫁後就很少回孃家。父母如果支援女兒任何財物，兄嫂就會說閒話。

女婿不耕丈人田

女婿不耕丈人田既是替女婿著想，能避免女婿遭受外人的非議；也是替丈人家著想，避免產生家庭矛盾。

對於男人而言，靠女方家庭的資源來發展自己，顯然有吃軟飯的嫌疑。男人想要證明自己，透過丈人走捷徑似乎不是最好的選擇，靠自己才是王道。

女婿不上孃家墳

目前在我們老家也是這樣的，雖然說沒有嚴禁女婿去上墳，但確實是忌諱，會讓人看不起，說閒話的，意思是說孃家沒人了才讓女婿去上墳。如果兒子清明節不回家祭祖上墳，那麼就由侄子侄孫代勞，也不會讓女婿去上墳。這其實是帶有迷信色彩，古人很信風水運勢之說，如果出嫁後的女兒，回孃家上墳，會影響孃家的風水運勢，把本應該屬於孃家的氣運，轉移到了夫家。這種說法十分迷信，但古人就是迷信，對待這些深信不疑，因此出嫁後的女兒不能回孃家上墳，怕影響孃家的氣運。

還有一點是出嫁的女兒畢竟不再是自己家的了，而是別人家的，如果別人家的人幫自己家上墳，這不是讓其他人看笑話麼？等於告訴別人，孃家後繼無人，除了嫁出去的女兒以外，再也沒有其他的後人，否則也不會讓出嫁的女兒回孃家上墳。古人雖然很淳樸，但對待其他人的閒言碎語還是很在意的。另外，這一句話也說明古代重男輕女的思想嚴重，女孩如同潑出去的水，連祭拜祖先的權利都沒有，地位十分的低。

當然了每個地方的風俗習慣不一樣，我自己的就經常在春節去上我岳父大人的墳，並且還是我岳母和大舅子要求的。隨著獨生子女的出現，女婿不上孃家墳這一說法，必將煙消雲散。

隨著社會的不斷髮展，人們的思想也在逐漸發生著改變，如今的社會，男女地位已經平等，不管是耕地，還是掃墓祭祖，女人都有權利參與，都享有繼承財產的權利，因此現在這個“女婿不耕丈人田，清明不上孃家墳”的說法已經成為過去式。