《風箏》裡的宮庶要從三個方面剖析才能客觀全面。

一、義氣。二、信仰。三、手段。

古往今來，不重義氣的男人可以說一事無成。古代中國是一個極其重視人情的社會，這和它的生產關係密不可分。農耕社會，為了對抗惡劣的自然環境，人們只有靠團結起來，互相幫助，才能戰勝自然條件，得已生存。

朋友是由血緣關係中發衍而生的另一種重要的社會關係，俗話說在家靠父母，出外靠朋友，其實，在家也一樣要靠朋友，朋友在事業上的扶助，甚至超過父母。

由此，講義氣成為朋友間的最高道德標準。比如關羽，武功不能算第一，才能在人才輩出的三國時代，也難以翹楚一方，卻成為三國中最受人愛戴和尊敬的人物，原因就是因為關羽最講義氣。

回看古今，真實的社會里，十分講義氣的人最終像一把火炬，照亮了別人，燃燒了自己，對於極其現實的華人來說，這種結果並不是心中期待的結果。

對一部分人講義氣，在一定的時候講義氣，用義氣來迷惑他人，為己所用，是古往今來，最終成大事者的一種權謀之術。比如劉邦、宋太祖、朱元璋等等。

劉備太講義氣，在關羽死後不顧戰爭地形勢應是先克魏，後取吳，為了給關羽報仇，導致戰略失策，陵一戰，蜀國元氣大傷，從此失去了和魏國決戰的實力，功敗垂成。

某種意義上講，宮庶是劉備和關羽的複合體。宮庶是一個講義氣的人，由於講義氣，篤信六哥，成也蕭何，敗也蕭何。

二、信仰。在任何一個時代，敢於拋頭顱灑熱血的志士，心中都有一種堅定地信仰在支援。

為大家而舍小家，為了千千萬萬人的幸福而犧牲自己，這種信仰十分可貴。宮庶是其中的一員，包括他的一些生死與共的弟兄。

《風箏》之所以沒有演繹成機巧百出，險詐無已的宮廷劇、權謀劇，就是因為信仰之火在高高燃燒，讓觀眾理解劇中每一個人物的用計、謀術、流血、犧牲，都是為了大家而不是私利。

三、手段。宮庶是有手段的人物，而且手段高超，幾乎不輸六哥。他在飯店狙擊高佔龍，在隨六哥和韓冰斗智，外表粗實而心中精細，直到後來更是如此，連六哥都感到了他進步神速的壓力。

然而，手段如同戰術，大格局、大智慧如同戰略。戰術再高，戰略不對，終將走投無路，一敗塗地。六哥是有大智慧的一個人，這一點，是宮庶永遠無法企及的高度。

所以，六哥是勝利者，宮庶以失敗收場。

他多年不得志，自認有濟世之才，不屈服於環境。長期被孤立成了邊緣人。認為老六是自己的同類，定會惺惺相惜，慕名投奔。這樣的經歷確實讓其在被老六提拔後對其忠心耿耿，所謂士為知己者死嘛！就其後來的表現也基本配得上士的稱呼了！但這裡有個問題，他是聰明人，和六相處日久，怎會沒有發覺絲毫疑點。這要從心理學解釋了，當你相信了一個人，你會對他的一些行為選擇性過濾。就比如我吧，我有個媳婦，臉蛋好，但腿不直，當初就是選擇性的忽略了。後來又遇見了個媳婦，腳漂亮，一下就迷住我了，只好努力工作了。扯遠了。

一句話評價宮，那就是一個具有傳統意義上士的精神且個人能力突出的人。

看到宮庶為兄弟兩肋插刀義薄雲天的人好感動。雖然最終被兄弟插了兩刀，好悲情好想哭，現實就是如此殘酷。

他和六哥都是有信仰的人，各為其主。但宮庶更可愛。

他身上有戰國俠義之風，有關公身上的忠義。從他身上可以看到過去忠義是怎麼寫的。

不從政治立場去評價，宮庶絕對是個特工中的人才，其果斷，冷靜，思維縝密，身手利落，膽大，在他那特工圈子，不論國黨共黨，少有對手，只有他當著兄弟大哥的鄭耀先能壓得住他，可惜最後還是被兄弟出賣。