木屐源自中國,並非日本,是漢服足衣的一種,是最古老的足衣。堯舜禹以後始服木屐。晉朝時,木屐有男方女圓的區別。木屐是漢人在清代以前,特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。
南朝梁
南朝宋
夢遊天姥吟留別
謝公屐
木屐源自中國,並非日本,是漢服足衣的一種,是最古老的足衣。堯舜禹以後始服木屐。晉朝時,木屐有男方女圓的區別。木屐是漢人在清代以前,特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。漢代漢女出嫁的時候會穿上彩色系帶的木屐。
南朝梁
的貴族也常著高齒屐。南朝宋
之時,貴族為了節儉也著木屐。杜牧詩云:“僕與足下齒同而道不同”。由木板與木屐帶結合而成,木板的底面有兩條突起的“齒”,目的是為了雨天便於泥上行走。屐是木履之下有齒者,又稱木屐。江南以桐木為底,用蒲為鞋,麻穿其鼻。除了兩齒木屐以外,漢人在軍隊裡還採用了平底木屐,防止腳部被帶刺雜草劃傷。不僅僅軍人如此,平民也往往在路上穿著木屐,防止腳被帶刺植物劃傷。”李白《夢遊天姥吟留別
》:“腳著謝公屐
,身登青雲梯。”木屐在宋代,多為士大夫鍾情的行動式休閒鞋。蘇東坡有一次出門遇雨,“借笠屐而歸”。陸游詩中有“臥聽深泥淺屐聲”之句,而南宋著名畫家馬遠畫則有《雪屐觀梅圖》傳世。在宋代以後,著木屐有失士大夫身份,因此木屐多在中下層民間流行;而在溼熱的江南閩廣沿海,“不論貴賤,男女皆然,女屐加以彩繪,時作龍頭,終日行屋中,閣閣然。”唐代時木屐傳至日本,並 一直使用至今,並且在重大的傳統節日,著和服和穿木屐成為日本民族的特色文化。